不管非信徒寻找怎样的借口，若他们在需要的时候拒绝投靠神、寻找他和求告他的帮助，这就是窃取神的荣耀，就如雕刻偶像一样，因他们如此做就是在否定神是万福之源。
另一方面，没有任何事物比这思想更能除掉敬虔之人一切的疑惑，即只要他们顺服神的诫命，就没有什么拖延能拦阻他们归向神，因神宣告他最喜悦的是人的顺服。
这就更证明我以上所说的一点都不荒谬：在祷告中，坦然无惧的心与敬畏神的心里平安完全一致，而且神喜悦高举一切仆倒在他面前的人。
如此，这些似乎互相矛盾的论点却奇妙地完全一致。
耶利米和但以理说他们在神面前恳求（原文是将祷告摆在神面前）（耶42：9：但9：18）。
耶利米在另一处说，“求你准我们在你面前祈求，为我们这剩下的人祷告”（耶42：2）。
另一方面，圣经常常记载信徒向神“扬声祷告”（王下19：4），这是希西家王恳求先知在神面前替他代求的祷告。
大卫希望自己的祷告“如香升到神那里去”（诗141：2）。
信徒虽然确信神父亲般的慈爱，而甘心乐意将自己交托在神手中，也毫不犹豫求告神所白白地应许他们的帮助，但他们却不会因无知的自信感到得意，仿佛忘记自己的羞耻，而是依靠神的应许逐渐靠近神。
如此，他们在自己的眼目中，仍是卑微求告神的人。