因此，既然神多方面地激励我们，就充分证明神必垂听我们的祷告，因我们的祷告不依靠自己的任何功德，这些祷告全部的价值和成就的盼望，都是根据神的应许，也依靠这些应许。
我们的祷告也不需要到处寻找其他的支持，我们也当确信：即使我们没有圣经所称赞敬虔的族长、先知和使徒那样高贵的圣洁，但既然我们与他们都从神那里同样受祷告的吩咐，也与他们有共同的信心，所以只要我们依靠神的话语，就是他们的弟兄姊妹。
因为神（就如我以上所说）既然宣告他以温柔和慈爱待众人，就使悲惨的人能够盼望他们向神所求的。
因此，我们就当留意圣经所给我们关于祷告的形式，因为在这种形式之下，神必不排斥任何人，只要我们以真诚的心、对自己不满的心、谦卑的心，并带着信心来到神面前，免得我们假冒为善地以诡诈的心求告神而亵渎他的名。
我们慈悲的天父必不撇弃他所劝勉，甚至以各种方式激励来到他面前的人。
这就是为何大卫以这样的形式祷告：“万军之耶和华……因你启示你的仆人……所以仆人大胆向你如此祈祷：‘主耶和华啊，惟有你是神。
你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人……主耶和华啊，这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家！
’”（撒下7：27－29）以及“求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。”
（诗119：76）且当以色列人以记念神的盟约坚固自己时，就充分证明祷告既依靠神的吩咐，我们就不应当抱着恐惧的心来到神面前。
他们这样说是效法族长的榜样，尤其是雅各。
他虽然承认自己一点都不配得神所施的一切慈爱（创32：10），但仍下决心向神求更大的事，因为这是神所应许他的（参阅创32：12－13）。