悔改的定义：解释悔改、治死肉体及圣灵与慰藉(5-9)
5．悔改的定义
虽然以上所说的都符合圣经的教导，然而据我查考圣经，“悔改”一词的含义却非如此。
因他们将信心包括在悔改之下，与保罗在《使徒行传》中所说的有冲突：“又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”
（徒20：21）保罗在此处经文中将悔改和信心视为两同事。
那么，难道真悔改能在信心之外存在吗？
绝不可能。
然而，尽管它们是互相牵连的，我们仍要对它们加以分辨，就如信心与盼望密不可分，但信心和盼望却不相同；同样地，虽然悔改和信心是紧密相关的，但我们也不可将它们混为一谈。
其实，我也知道“悔改”包括人归信神的整个过程，而且信心是归信的主要部分，然而，我们将在恰当的时候更详细地解释这一点。
在希伯来文中，“悔改”的原意是归信或同转；希腊义的原意则是改变心思或意图。
悔改本身对应这两种词源含义，即离弃自己并归向神，离开从前的意念，穿上新的意念。
故我们能这样对悔改下定义：悔改就是我们的生命真正地归向神，这归向出于对神纯洁、真诚的畏惧；悔改也包括治死自己的肉体和旧人，以及得着圣灵的慰藉。
我们必须如此理解所有旧约先知和新约使徒关于悔改的劝诫。
他们对自己听众唯一的要求是：要因自己的罪感到懊悔，并因惧怕神的审判就虚己地跪在他们所冒犯之神的面前，并以真正悔改的心归向真道。
所以这些词以同样的意义被交替使用：“当归向神”、“当悔改”（太3：2）。
圣经记载，那些从前放纵私欲、不理会神的人，当他们开始顺服他的真道（撒上7：2－3），并愿意听从他们元首一切的吩咐时，就是“一心归顺耶和华”。
当约翰和保罗吩咐说要“行事与悔改的心相称”（路3：8；徒26：20；参阅罗6：4）时，他们就是在劝人过悔改的生活——行事为人与此相称。