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见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
耶和华对摩西说：你们要在全地向所有的居民宣告自由！——《旧约·利未记》（25:10）
圣殿遗址：哭墙
歌词译文：
只要灵魂深处
还有一颗犹太人的渴望
眼睛望向东方
注视着锡安山岗
我们便没有失去
两千年的希望：
做一个自由的民族
在我们的土地上
在锡安和耶路撒冷之上
做一个自由的民族在我们的土地上
在锡安和耶路撒冷之上…
耶路撒冷的犹太人难民营（1948）
以色列国歌《希望》，听起来是那么的凄楚，忧郁而深长，有人认为是世界上旋律最凄美的国歌。不同于一般国歌常有的激越昂扬。
的确，几千年来流离失所的犹太人忍受深重的苦难，以色列国歌是犹太人从灵魂深处发自的对锡安山的思念与期盼。
《希望》，歌词作者是一位犹太拉比。《希望》在1897年第一届世界犹太复国主义者大会上第一次演唱，1948年以色列建国后被定为国歌。哀婉悲壮的曲调源自犹太传统民歌，仿佛在诉说这个民族多灾多难的历史，也诉说着犹太人对未来的美好愿景：希望。
见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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