第八章：神性背书耶稣之名
近25年来，美国教会中兴起了一场争论。教会越来越“现代化“（有些人称之为“自由化”），有人开始否认耶稣的神性。
我读过一篇文章，作者是某个大教派的重要领袖，他说：“做了近50年的事工后，我不再相信耶稣是童贞女所生的。事实上我得出这个结论——你无须相信基督的神性。我不想在这里讨论它的对错，我只是这样说，我不确定耶稣是不是神的儿子。”
显然对这个男人来说，耶稣之名一文不值。因为如果耶稣不是童贞女所生，那么祂就不具有神性，祂就不是神。如果祂不是神，那么祂的名字就毫无价值可言。
康阳牧师说：“这个加利利人的神性是基督信仰的核心。如果这一点可以被成功击倒的话，基督信仰就像失去了心脏，它就会停止运作，它就是个没有生命的宗教。
“我们不能否认这一点，对耶稣神性的质疑已经对这个社会产生了负面的效应。如果耶稣不具有神性，祂就不是主。如果祂不是主，祂就不能介入我们的道德观。如果祂不是主，那么所有基于祂教导的教义就失去了能力，对婚姻的道德观就失去了根基。”
今天，我们可以很清楚地看到康阳牧师所谈到的“负面效应”。在我们的教育系统中，在我们自由的现代教会中，在我们的社会中，比比皆是。
除非你是傻子，否则你不会看不到犯罪和非法活动在这个国家中的蔓延。这是现代人对主耶稣基督的质疑所产生的衍生物。
这场在教会掀起的争论，是今天很多人未婚同居的原因。一个人不可能做出那些事，却还相信神儿子的神性。
如果你相信祂的神性，你会跟随祂的诫命、祂的教导和祂的道德观。你会在生意场上，在生活中遵循它们。因为圣经说我们基督徒必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（林后5:10)
康阳牧师说的好：仅仅说耶稣好人，是对祂极大的侮辱。说祂是人类中最接近神的人，无异于当面斥责耶稣撒谎。耶稣要么是，要么就不是像祂自己所说的那样。
感谢神，祂的话语是信实的。主耶稣基督是神的儿子，祂是活话，祂是道成肉身，祂是真理，祂是神。祂今天依旧活着——祂给了我们祂的名字。神性，为耶稣之名背书。
第九章：救恩中的耶稣之名
除主耶稣基督之外，除祂的名之外，别无拯救。藉着耶稣之名，罪人方能接近至高的父神。
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。）太1:21
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。徒4:12
没有人能通过别的途径进入天父的同在，除了藉着耶稣之名。你不能通过大自然来到天父的面前。你可以通过观察大自然知道有这么一位神的存在，但你不能通过大自然来进入天父的同在。除非藉着耶稣之名，否则你就是无法来到天父面前。“太狭义了。”有人这么说。
你要认为它狭义，那就狭义吧。圣经就是这么教的，没有赐下别的名，我们可以靠着在天父的宝座前说话。
耶稣说：“我就是道路、真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”约14:6
祂就是道路，没有其他路可以直达天父面前，没有其他路可以靠着得救，没有其他路可以去到天国，没有其他路可以获得真理，没有其他路可以进入神的同在，没有其他路通往永生——除了靠着耶稣，藉着祂的名字！