【丰盛时刻!】：多么有趣而奇妙的词汇、想法、赞叹与宣告。在一个混乱与贫乏的世界里，听到这些字眼会令人感到兴奋，但也掺杂着怀疑的想法。随着你阅读本书，我们希望将你的怀疑转为信心，并且将你的兴奋化为显明于生活中的事实。神希望我们平安地生活。他的目的是让我们在他所赐予的地上栽种和倍增。他希望我们所做的一切都有效率，并充分使用我们所拥有的时间和空间。他的最终目标是让我们与他，并与那些进入我们生命和影响范围的人和谐地生活。
信心运行于时间和空间之中！丰盛与信心成正比！本书将协助你了解你的时间、空间，以及连结于倍增的信心面向。在你的时间和空间之中，信心不仅必须提升还必须成长，以通过企图拦阻你进步和丰盛的各种试炼。
许多人会在财务方面经历痛苦的试炼，特别是在财务和金钱的供应上。然而，天堂和地上的氛围正不断地快速改变。这是一个需要「超越性眼光」（lookingbeyond)的季节。我们可以应用神的话语在财务上争战。在后续的篇章里，你将学习到一些关键的法则，而你的见证会引进一个财务平稳的未来。神的旨意是希望你从上个季节到下个季节的试炼中，扩展你的见证。你所经历的试炼是见证的主要元素，但试炼中所播的种子和所献的祭，在未来的适当时刻会带来极大信心的成长。这些不同的试炼产生的见证，具有倍增、爆发的力量，并能创造胜利与丰盛。
现在是更深进入屣神事物的时候。当你寻求事物的答案，会发现你更深入了解所探索的事物。你也会发现心中异象所缺少的那一环，拼图所欠缺的那一块。你将开始明白在过去季节中使你困惑的事物，这些事物将在你里面产生新的希望与力量。你能够在各个情况下都丰盛，并且每种处境都能为你带来益处。
放大祷告格局并期待改变
大多数人无法看见自己生命的丰盛，是因为他们没有期待丰盛。「期待」请用片刻看看这个词汇。接着请大声念出来。当「期待」这个词从你口中发出，并逐渐成为你周遭的氛围，请感受这个词所带来的重量与能力。
神创造我们时，就在我们身上内建「期待」的气压计。
气压计的刻度若是从1到10，而10代表最高度的期待，这个「期待」气压计至少应有9.8的标示値（0.2的差异是促使我们必须在最后提升和争战的部分）。但这是如何运作的？
我们对生命的期待，通常是我们渴望的直接结果，不论它们是否来自圣灵的感动。身为人类，我们期待许多事物，然而我们当中有许多人无法感到满足，除非所期待的事成就。「期待」的定义是：「一股坚定的信念，相信某事在未来会发生或成为事实。」1不令人讶异地，「渴望」的定义也非常类似，就是：「一种强烈的感觉，想要拥有某些事物或希望某些事情发生。」2
期待是关于未来的概念，和拥抱应发生之事的情感能力。因此，没有健康的情感，期待会令我们痛苦。从这里也衍生出一个结合了情感、属灵状态，并带有会计用语的词汇，就是「延迟的盼望」（hopedeferred)。盼望是以信心期待我们深信的事物会以可触及的形式显明出来，而延迟就是拖延的意思。
你们当中或许有人延迟未得丰盛的能力，是因为对未来的盼望已经受伤了。如果你是其中一位，这里有个好的祷告能帮助你：
神啊！我期待在毎个角落都与祢相遇。当我仅仅期待你帮助我，愿你的同在覆庇我。我期待并渴望你为我预备最美好的事物。我期待你在我无法看见或达成的事上，开启我的眼目。我定意放大祷告的格局。我知道你喜悦我，并且极愿我渴望得着的正是你为我预备的最美好事物。求你恢复我，并赎回我过往失败所浪费的宝贵时间。
破壳而出，除去浪费和贫乏
现在就是打破你上一个身分外壳的时候’不论它是好是坏。神正与他的百姓共同做一件新事，并在地上开创一个新的国度权柄模式。你就是其中的一份子。现在应该破除从你生命而来的贫穷之灵。贫穷的想法是与信心对立的，而且没有信心，就不能得神的喜悦。当你拥有丰盛的思想时，就能得神喜悦。思想丰盛与抓住应许是同样的事。你必须打破使你相信自己无法成功的不安全感外壳。约书亚记一章8节提到：「你要不断研读这训诲书，昼夜默想，切实遵行书中所写的一切。只有这样，你所做的一切才会兴旺成功。」（新普及译本〔NLT〕圣经）
当你察看雏鸡从蛋孵化的每个阶段，你会发现一个通往胜利和突破的时程。蛋有三个主要部分：蛋黄、蛋白与蛋壳。蛋黄是雏鸡成形的地方，蛋白连同蛋壳一起保护雏鸡。蛋壳会随周遭的环境改变颜色。雏鸡可藉由自然或人工孵化。自然孵化的过程是由母鸡负责，从下蛋到雏鸡离巢。这个过程如下：
1.在蛋白中「游泳」的雏鸡在蛋壳内吞食蛋白，然后将获取的水分，储存于身体组织内。
2.卵黄囊与未使用的残存蛋黄进入雏鸡的身体（连同尿囊的一部分）。如此，雏鸡能依靠这储存的食物供应，在破壳后的前几天内存活。
3.促使雏鸡能够呼吸空气的改变发生了。在大部分的发展期间，雏鸡获取氧气是藉由透过细薄的尿囊膜扩散至血液中的气体。但是在蜉化时，断绝此氧气供应的雏鸡必须使用肺呼吸。为了易于转变，虽鸡仍在蛋壳内时便开始呼吸。由于蒸发作用，蛋的钝端会形成一个气室。就在稃出前，雏鸡用其喙爪刺破内膜，从气室呼吸空气。
4.有一段时间，雏鸡是同时从蛋壳内的空气，以及从尿囊汲取的血液获取氧气。但在雏鸡稃化时，它的肺已具备完善的功能。
5.包覆雏鸡的蛋壳因矿物质的消耗而变得跪弱。这是个巧妙的安棑，因为相同的这些矿物质有助于强化雏鸡的骨骼，并且能在雏鸡破壳而出后发挥功能。
关于雏鸡的发展还有一些事项要说明。在蛋壳里，心脏是最先成形的，它与尿囊的成形连结。尿囊是薄薄的液囊，后来会形成雏鸡的胃。最后它会包围胚胎，并且挤压蛋壳的内壁。随着雏鸡成长，废弃物也会产生。这些废弃物如果不除去，便会对雏鸡有害。
我们虽然会在本书稍后的篇章讨论渴望的观念，但容我在此先说明。我们的渴望有些会危害神对我们的渴望，拦阻我们在属地领域成就他完美的旨意。当我们心里的渴望形成，我们必须愿意除去所有的个人废弃物，以发展神的心意。我们若让心中的渴望符合神在属地领域对我们的渴望，我们便能正确地成就他的旨意和异象。
我相信，这就是发生在我们身上的事。我们在目前的身躯壳内形成心脏组织，但后来我们领受呼召，要立即进入神为我们所命定的丰盛中。我常说任何人都可以在廿八天内改变一个习惯、得释放，并预备好开始新的循环周期。这就象是预备好要突破局限、破壳而出的雏鸡。经过廿八天之后，突破的时机来临。成形的过程完成，破壳的行动开始。
耶稣在路加福音十三章34-35节说道：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。」神不仅希望我们聚集在他翅膀底下并适切地成形，他也希望我们留心聆听他的天教导以致能进入丰盛。他希望我们能如此成形，使荒场永远远离他为我们所预备的命定。愿我们的心带着丰盛的渴望兴起！
我感觉到你们许多人读到此处会说：「现在就是时候了！」我把你比喻为成形中的雏鸡，我宣告你将会从上个贫穷的循环中破壳而出，并且进入有无限可能的新世界。我宣告这个时刻已经来临，所有不安、失败、不信、怀疑、心怀二意、失望、冷漠和幻灭的旧壳，都要被你打破。
神已经赐下一条路，使你能承受上个熬炼与试验季节所产生的伤害、痛苦与损失等废弃物。要找到你的复兴小窗，然后开始突破。愿你不轻看小小的开始，并开始努力突破进入新的氛围。愿你放开上一个成形的循环周期，并进入宽阔、扩张之地。愿你不惧怕面前的狭窄处，反而能预备好以新的方式迎向丰盛。愿你进入一段新的成长、掌权和倍增的时间。
我宣告相较于你即将经历的，上个季节的丰盛与荣耀是极小的。我宣告你在水上所撒的种子将为你带来许多珍宝。我宣告这是你得丰盛的时刻。诗篇六十六篇10-12节说：「神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。」
实现交织在你里面的丰盛
当神创造人时，他希望我们在他所设置的伊甸园里耕种、丰盛与倍增。他希望伊甸园的荣耀和财富都增长。他的渴望是我们看守园内的一切，并使其中的每—个种子、植物和动物都增长。
他在人里面设计了属地的DNA。在这DNA中，有着丰盛与管家的法则。诗篇一三九篇13-16节说：
「我的肺腑是你所造的：我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。」
神创造你，并使你像雏鸡一样成形，因此当你出生时，就有个目标要去达成。他将你造成符合他倍增与丰盛心意的样式。他创造有益于人类DNA和属地DNA的氛围，以成就最终的属天旨意。这使人能在地上看见属天的样式。
当然，你知道我们失败的故事。我们听从一个声音，使我们为自己的利益误用园中的资源。这导致我们被解除了园中管家的角色。但神并没有离弃我们，反倒为我们启动一个计划去恢复我们的治理角色和权柄。他就像徘徊不去的母鸡般看守着我们，直到我们准备好去拥抱他造访的时刻，并且突破进入一个新的丰盛季节。
配合神的丰盛计划
在《击败魔鬼的时刻》（TimetoDefeattheDevil’暂译）一书中，我写了以下内容：
丰盛的意思是：「在任何美好或渴望的事上发展或获益。」丰盛意味着你在任何事业、职业或工作有成功的进展。丰盛意味着你得着所渴望之事物。从希伯来文化的观点，成功意味着在你发展的路上已有辩助，而你将会完成预定的目标。
神的计划从一开始就是要我们丰盛。很多人对于丰盛的观念存有一些问题。在西方世界，丰盛和赚钱似乎是同义的。神的丰盛是伊甸园计划的一部分。他设立一个园子，将人安置其中，并且让人去看管和耕种这园子。他的目标是使园中的荣耀和丰盛增长，并且覆盖全地。现今，这仍是他全备的计划。直到如今，惟一与此计尽对抗的就是仇敌撒但。耶稣来，要翻转发生在园中男人、女人与撒但之间错误的相交。耶稣在十架上的工作是完全的救赎。天父以他儿子的牺牲胜过了撒但的声音。耶稣的复活破除了撒但的领导权。然而，人必项毎天进入这完全的胜利。神仍赐予我们毎个人一个园子或位分，使我们在其中经历丰盛。
神向人显明最奇妙的事实之一，就是他与亚伯拉罕所立的约。改名为亚伯拉罕的亚伯兰成为他的后裔。许多年后，神透过他的独生子耶稣，使所有人类拥有进入这份产业的能力。任何人若愿连结于神与亚伯拉罕所立之约的这份产业能力，便可领受约中的所有祝福。透过亚伯拉罕的家族，神有个祝福人类的奇妙计划。
以色列人的先祖亚伯拉罕（以色列是他孙子雅各的新名字）是第一代的丰盛典范。圣经首次使用以色列的预表是在出埃及记四章22节，神说：「以色列是我的儿子，我的长子。」神随后带领所有以色列人脱离埃及军队。甚至在埃及，这些百姓也曾经历一段丰盛的时期。虽然他们沦为奴隶，但当神用军队带领他们离开时，他的盟约百姓在埃及进行了一场掠夺。这次的掠夺在未来用于制造神百姓敬拜所需的物品。
申命记八章18节：「要记得上主你的上帝，是他赐力量给你，使你富足，好使他起誓跟你祖先所立的约得以实现。」这表示神今日将赐给你兴盛的能力，正如他过去所做的一样。我们发现新普及译本圣经对此经节有一点不同的诠释：「你要记念耶和华—你.的神，因为「成功」的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」成功意味着在你所行的道路上，神已预备好你所需要的一切，以成就他对你生命的旨意。
神与亚伯拉罕所立的约，超越了我们在属地领域所看见或建立的任何事物。这个约不受时间或空间的限制。有些时候，神限制祝福和咒诅在世代中的流传长连十代。然而，神对亚伯拉罕并非如此。亚伯拉罕的祝福对那些祝福亚伯拉罕和他后裔的人是没有期限的。当今世界，许多人想要神的祝福，却不想连结于神透过亚伯拉罕之约所立的计划。
神的心意是祝福万国。然而，惟一能确保一个国家领受祝福的事，就是那国与亚伯拉罕之约有正确的关系。万国与百姓要经历丰盛的应许，不需要与亚伯拉罕有血缘关系。他们藉由主耶稣基督可以正确地被连结，称亚伯拉罕为他们的先祖，并看见神为他们命定的祝福全然彰显（参考罗马书西章11-12节；加拉太书三章29节）。
有关连结于亚伯拉罕的丰盛，这个模式有另一件重要的事实，就是他在行割礼之前已被称为义。多年来，亚伯拉罕的生命一直表现出坚定的信心。和我们大多数人一样，他有信仰。
然而，亚伯拉罕将他自己全然交给神的那一刻来临。这成了神开始向亚伯拉罕的未来持守应许的时刻。神说（我改述）：「献上血祭。用敬拜进入这新的地方。藉着你的敬拜，我向你赐下应许。当别国企图压制你时，我会来帮助你。是的，你若犯罪，会有报应，但我永远不会离弃你。」(参考创世记第十五章）这段对话发生在亚伯拉罕七十五岁的时候。他并不是以犹太人的身分与神立约。这个约预表了耶稣如何使外邦人连结于犹太人的国度。即使没有好行为，救赎和圣约仍会临到所有人类。我们得救是本乎恩，不是出于行为，免得有人自夸（参考以弗所书二章8-9节）。
认识丰盛如何发生
当我们进入神为我们生命所订的全备计划，丰盛发生了。正如他向亚伯拉罕赐下应许，神开始带领我们进入所属之地。当我们降服于他为我们生命所订的丰盛计划，他便除去我们一切的偶像和不忠的生活方式。这个降服将使石心被取代为肉心（以温柔的心倾听神）。他使圣灵来到我们当中。
然后神打开连结于丰盛的门，不单是属世的丰盛，也有丰盛的启示，使我们透过他的儿子认识神我们的创造者是谁，以及我们是谁。他祝福我们手中的工作。他用启示充满我们。他为我们定疆界，并说：「去掌权！在你所到之处兴盛。要像尼希米一样。」尼希米在他的时代看见成为废墟的耶路撒冷，就开始重建城墙、修复城门、挂上门，并预备地方以新的方式敬拜。我们必须像尼希米一样献上自己。
犹太民族会比其他民族更丰盛吗？我想有些人会提出理由证明，因为他们的年平均所得是世上最高的民族之一。他们只占全世界人口的百分之二，却在世界富豪的百分比中名列前矛。
犹太人比世上其他人更聪明吗？他们的确拥有高智力，但高智力并不会使人丰盛。那是什么使人丰盛呢？当我们更深入探讨丰盛、成功和资源倍增的运作时，在此有我们要探究的五把钥匙：
1.按着你正确身分的眼光看待这个世界。
2.了解初熟果子的力置，向赏赐我们最美好事物的神，献上首先且最好的一切。
3.在你的生命周期中，进到神的完美时机。
4.从创造你的神领受恩惠。
5.比你周遭的世界体系更敏锐。
有了这五把钥匙在手上，你就能在所属的地方、领域和时间丰盛且成功。
抓住神丰盛的应许
在《高举信心的盾牌》（RestoringYourShie丨dofFaith，中文版由以琳书房出版〉一书中，我和罗柏特·海得勒论述有关神持守的应许：
我们（总是）需要知道神给我们的应许。有太多的基督徒并不知道神的应许。有些人接受的教导是：神的心意是要我们活在贫乏里。假如我们相信缺乏供应是神的想法，那我们永远不会有信心克服财务上的挫败。事实上，我们可能会变得不负责任，使问题变得更糟而不是改善它。
我们需要明白神的心意。我们在哪里可找到神的心意？它就显明在圣经里。为了坚固我们在财务上对神的信心，我们可以读几处经文，从中看到神的心意是使我们兴盛。
诗篇廿三篇1节是其中一处。它说：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」这段经文非常清楚。神说他的标准就是我们不会缺乏所需的一切。
毎个人都喜欢引用诗篇第廿三篇。我们在丧礼上唱它、谈它、说它，并把它放在墙上的牌匾中。当我们读诗篇第廿三篇时感觉很好，但在一百个基督徒当中，却没有一个人相信这应许是真实的。我所说的「相信」，是指在我们的生命里应用它，并且期待它会发生。
许多基督徒宣称相信圣经却做出愚昧的评论，例如「我不相信丰盛这类的事」。诗篇第廿三篇说
什么？神的话语说：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」
我们再来看其他两处经文。
诗篇卅四篇9节应许我们：「敬畏他的一无所缺。」
诗篇八十四篇11节扩大这个应许：「因为耶和华——神是日头，是盾牌……他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。」神希望我们知道他是我们的日头（供应者）和盾牌（保护者）。因为他是我们的日头和盾牌，他不会留下任何好处不给我们。
那是神话语的应许。我们若与神同行并且遵从他的标准，那么他对我们生命的心意就是使我们不缺任何好处。有足够的供应是常态，而不是奇积般的例外。
我们必须在生活中活出神话语的眞理和精意，并在世上彰显神的真实。本书要帮助你打破贫穷和缺乏的心态。神的话语宣告：「你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」（哥林多后书八章9节）
作你产业的好管家
我们每人都有神所量的分。我们应该在所命定的疆界里倍增、成长、圆满。我们每个人的分应当彰显出神的丰富。他使我们成为管家，看管他奇妙创造中的一部分。我们若时常亲近神，就能抵挡任何威胁我们产业的仇敌，并用智慧破除仇敌企图改变我们的产业疆界、敌挡历代丰盛临到的阴谋。撒但的诱惑是为了要拦阻我们在所得的分中倍增和成长。
本书要帮助你达成的目标，可以用这段经文作为总结：「亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。」（约翰三书2节）本书将帮你找到立足点，并使你稳固以致兴盛。本书也将帮助你了解掌握神愿给你的赏赐之关键，以致能真正地凡事兴盛。神希望你的生命丰盛、成功。他希望你实现他命定你去成就的所有举物。他也希望引领你迈向领取产业之路。
在《夺回神给你的产业》（PossessingYourInheritance，中文版由以琳书房出版）一书中，我与利百加.史次马(RebeccaWagnerSytsema)如此分享：
领取产业最美丽的故事之一，来自历代志下第二十章。这段经文的背景是，仇敌结盟敌挡犹大支派，企图攻击它。在过去的日子里，神曾经拦阻以色列攻打这些国家，因为神总是知道哪些争战能得胜（参考第7节〉。他知道当这些仇敌聚在一起时，他们倍增的力量将胜过犹大。
或许你会从这个故事联想到，似乎有许多仇敌要攻击你。彷彿当你击倒一个后，另一个又起来了。你也许看到你生命中的许多事情分崩离析。但要振作起来！神与你同在，并且他有个打倒仇敌的计划。
历代志下第二十章的例子就是如此。这时候的犹大王约沙法是一个敬虔的人。透过祷告和禁食，约沙法寻求神给他对策，以击败拦阻犹大领取神所赐产业的仇敌（参考第3节）。神总是信实保守凡呼求他的人。当约沙法呼求时，神就透过先知帮助以下得胜的细节：
1.他们必须放下恐惧。这不是他们的争战；这是神的争战（参考第15节）。
2.他们必须准备迎战敌人（参考第17节）。
3.他们要站稳立场并看见神的拯救（参考第17节）。
4.他们必须凭信心相信神会击败他们的仇敌。
5.他们必须相信先知针对他们的生命和产业所说的话语（参考第20节）。
当他们遵从神的计尽时，约沙法带领他们进入敬拜，并指示百姓表现出信心。信心是在明白神的计划和看见它成就之间的停顿处。信心看见了毁坏；信心看见了被拆毁的事物。信心知道什么事在过去未曾成就。但信心能够看着一个处境，然后看见神所看见的事——已经重建或完成的事。
所以，当百姓以信心敬拜并顺服神时，那些敌挡他们的仇敌就被彻底摧毁：他们全然得胜（参考第24节）。事实上，他们看见仇敌转而自相击杀，所有的人都阵亡，没有一个逃脱的（参考第23节）。
约沙法寻求神并在所要成就的事上成功。神也希望我们每一个人成功。他并没有创造我们成为悲哀、受挫的失败者。虽然那并不表示我们绝不会经历失败，而是表示我们不是受造为失败者。请思想诗篇一三九篇17-18节的美妙话语：
「神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。」
神不单向写此诗篇的大卫心存慈爱和宝贵的意念，他对我们每一个人也是如此。神对我们生命的
救赎计划，有一部分就是使我们在需要的时候得着所需要的东西，以成就他对我们的旨意。这些旨意中包括了我们的成功。
成功的定义是：「有美好的结果或达成目标。」这意味着兴旺、丰盛或兴盛。这就是神对我们的旨意。诗篇一篇3节说属神的人「要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利」。在属灵和物质上，神为他的毎个儿女保留了应得的分。当我们了解自己所应得的是什么，神也带领我们走向它时，我们便成功地与他同行。
彼得的例子就是如此。当耶稣第一眼看见彼得，他所看见的绝不仅是一个在地的渔夫；他看见的是一个在神国度里带着神至高旨意的人。「安得烈于是领西门去见耶稣。耶稣看见他，说：「你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来就是彼得）。」（约翰福音一章42节）
彼得的名字意思是磐石。彼得虽然在作门徒方面起起伏伏，甚至在耶稣受难时否认耶稣，但复活后的主对彼得如此说：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上：阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他(马太福音十六章18节）于是，彼得成为伟大的使徒，传扬福音、最后并因基督的缘故献上自己的生命。
尽管彼得原来平庸无奇，尤其是在和耶稣初遇的时候，但耶稣却在他里面看见一个伟大的命定。我想，耶稣知道这个年轻门徒的前面将有一条崎岖不平的道路。虽然如此，他预备了一条路，带领、引导彼得成为极为成功的神国子民：神并说，要在他身上建造他的教会。
今天，圣灵看我们就像耶稣看彼得一样他看到我们在神国度里最大的潜能。无论我们目前的生命处在什么阶段，或者我们觉得自己是多么地微不足道，圣灵都能够往前看到我们达成受造之命定的日子。就像耶稣称呼彼得新的名字，是远在它的涵义显明之前。所以，圣灵在这个时刻呼唤我们——成为命定和成功之子，尽管我们似乎与目标距离甚远。
神希望我们成功，特别是藉着使我们的生命向前进展、使我们战胜灵魂的仇敌、使我们行事有智慧和策略、在适当的季节将我们提升到新的层次、当我们在所行之路上呼求他时，帮助我们达成他所命定的旨意。
在本质上，身为神的儿女，神希望我们成功，正如他成功一样。
成功的五把钥匙
在《种回神给你的产业》一书中，我与利百加·史次马提到，我们并非只因为是神的儿女，就能自动得到他所赐的成功和丰盛。我们必须配合并参与神的计划，借以让我们往他为我们所预备的事物迈进。以下五把钥匙能在这条路上帮助我们。
一、将神摆在第一位
「一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么：为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？……这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑：一天的难处一天当就够了。」（马太福音六章24-25、32-34节）
这段经文非常淸楚地陈述，我们不能同时事奉神和贪爱钱财。神并非只是保障我们财务安全的一个手段，有这样心态的人将无法充分发挥潜能，除非他们的心态有所改变。神不是我们的仆人；相反地，我们是他的仆人。使徒保罗成就了神最伟大的成功故事之一，他说：「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓立比书四章12-13节）
我们可能在生命中有经历饥饿的时候，但我们若跟随神并先寻求他，那些日子在我们最后的成功之书中就像短短的几页而已。神知道我们的需要。马太福音第六章中的应许，就是如果我们先寻求他，他将在我们有需要时，负责我们所需的一切。
二、遵守与神所立的约
我们每个曾经历神救赎恩典的人都已进入与神所立的盟约中。整本圣经中的许多比喻都是用来界定这个关系：他是我们的天父，我们是他的儿女；他是我们的牧者，我们是他草场的羊；他是头，我们是身体；他是主人，我们是仆人。
这些比喻各自描绘出一个简单的画面。「当我们触摸并承认我们的创造者耶和华，他会」供应我们所需……提升我们进入下一阶段……教导并引领我们……帮助我们前进和得胜……「当我们降服于圣洁的神，他确保」我们会拥有应得的分和产业。但是，我们必须在每个关键时刻遵从他的诫命，以看见他所有的供应成就。我们如果因为悖逆、反叛、不信、怠惰、忘记神或因隐藏的罪而破坏盟约，便会使自己的成功面临危险。
三、 向神寻求策略以达到目标
向目标迈进的概念是有智慧、也符合圣经的。在腓立比书第三章，保罗写着：「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（第13-14节）保罗在此指明，神给我们的成功不单是在属世的生活，也会延续到天上。
向属神成功的目标迈进似乎有双重的目的。第一，我们要充分发挥神所赐的潜能，以成就他对我们今生的计划书。第二，我们要积存在天上永恒的奖赏。多么完整的一幅成功画面。神为我们每个人订定了达成目标的策略，我们若寻求他，便将沿路逐步领受这个策略。当我们顺服地遵从那个策略，有一天我们将自信地站立在他面前，因为知道我们已成功抵达终点了。
四、活在基督里
「照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」(腓立比书一章20-21节）保罗在此再次将成功带入永恒的观点。无论是生或死，我们在一切所行的事上都为耶稣而活并且荣耀他，这将带给我们最终的成功和丰盛。在整个教会历史上，有许多荣耀的圣徒舍身流血，成为基督耶稣的殉道者。在神的国度里有许多伟大的故事。
五、迈向自由之路
成功是很容易的，当我们明白并接受基督的带领，常在灵里兴盛，我们将在生命的毎个领域都蒙福，不论是今生或永恒。我们每个人都有神所命定的成功，那是我们身为神儿女所拥有的部分产业。但拥有神的产业实际上意味着什么？让我们往下看。
迈向自由之路
虽然在本书中会一直讨论到奉献，但我想在这里提出几点关于它的事项。在我所写的《赎回时间》（RedeemingtheTime，中文版由以琳书房出版）一书中提到：
奉献是我和妻子潘的生活方式。事实上，大多数人认为驱使我的动机是预言，因为我是先知。然而，驱使我的是奉献。神已向我显明撒种和收割的能力。奉献的议题在教会里或许是最具争议性的话题之一。奉献并非给教会支票或金钱；相反地，奉献是建立在与敬拜祭坛有关的盟约关系上。当我们
承认我们的王是公义与真实的，奉献就发生。我们尊崇神，因此他会站在公义的立场帮助我们。当我们敬拜神，奉献就发生。当我们以慷慨和祝福回应掌权者，奉献就发生。当我们知道小的是从大的领受祝福，奉献就发生——神是伟大的君王，我们应愿意向他献上一切。当我们不保留神所托付的事物，奉献就发生。
关于奉献，我们要记住以下事项：
·神给予！神透过他的儿子成为人的样式来表达自己。他的儿子为了我们的自由献上生命（参考约翰福音三章16节）。
·我们应当奉献，因为我们承认我们的王是公义的和真实的。当你奉献时，惟有他能在特定的领域提升你，并且作你的审判者。惟有他能使你称义。
·敬拜时，我们奉献。敬拜是表达我们对那位比自己更大者的信心。当我们敬拜时，我们将生命献回给生命的创造者。
·当我们以慷慨和祝福回应掌权者时，我们奉献。我喜欢奉献给那些促使我的命定往前进展的人。
·当我们知道小的是从大的领受祝福的时候，我们奉献。
·当我们不保留受托看管的事物时，我们奉献。
关于奉献，这里还有一些值得思考的补充事项：
·当我们献上首先和最好的部分时，他就祝福剩余所有的一切。这是初熟果子的法则。
·撒种后你将会收割。这将是一个从我们自己的族类产出种子的时候（参考创世记一章13节）。神在第三天制订了撒种的时间和收割的法则。然而在此之后，大地落入咒诅。该隐献上地里的出产，亚伯献上最好的。主耶稣基督的救赎大能破除了这个咒诅。现在是显明我们果子的季节。我们必须先被洁净，因为我们种什么就收什么。然后，我们所能拥有最好的事物才会被看见。我们必须求神使我们向他献上最好的。仇敌要阻挡你的恩赐出现。现在就是你得释放、进入新恩膏的时刻。要抵挡仇敌，他便会逃跑。
以初熟的果子荣耀神。箴言三章9-10节记载：「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余：你的酒榨有新酒盈溢。」献上初熟果子是我和潘的生活方式，因为当你明白初熟果子的奉献，你便会兴盛（我们将在稍后的篇章里讨论更多关于初熟果子的奉献）。
本书其余部分的目标，在于帮助你进入神的丰盛时刻。一旦你了解这些循环周期（生命的和历法的）和各种法则(恢复、应用和倍增）的运作，你就能预备自己去实现神丰盛的应许。我们希望你学会如何先寻求神和他的国，然后所有的东西都要加给你。