人的良心和自我指责都证明他在神面前没有善行，而引领他接受神的怜悯(4-8)
4．神严厉的审判使我们不再自欺
这是真的！
知罪的良心在面对神的审判时，意识到神的怜悯是基督徒的生活他唯一的避难所。
因为，星星虽然在晚上极为明亮地闪耀，却在日出时失去一切的光芒。
同样地，最纯洁的人若与神的圣洁相比，也是如此。
因神的审判洞察人微，甚至参透人心隐秘的事，并且就如保罗所说：“他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”
（林前4：5）这就使得已经被虚饰、迟钝的良心开始提醒人想起他到目前为止所忘记的事。
但我们的指控者魔鬼知道我们所犯的罪都是它驱使我们犯的，所以它就继续诱惑我们。
我们所倚靠外在的善行，在神的审判之下对我们毫无帮助，因为神所要的是纯洁无瑕的动机。
假冒为善也将被揭露，虽然它通常以愚勇自夸。
这不但包括人在神面前知道自己有罪，却在人面前伪装，也包括人在神面前自欺，因人都倾向于奉承自己。
那些拒绝仰望神的人，的确能暂时快乐、平安地立自己的义，但这义即将在神的审判台前被震碎，就如梦中的巨额财富，梦醒后就消失了。
然而，那些在神面前认真寻求正确公义准则的人，必将发现人所有的行为都是污秽的。
也将发现一般人所认为的义行在神面前是罪孽。
人看为正直的，不过是污秽；人看为荣耀的，反而是羞辱。
5．我们当弃绝一切的自爱！
当我们仰望神的完美之后，我们不要害怕看到自己的真面目，也不要再受盲目自爱的影响。
无怪乎我们在这方面如此盲目，因为没有人会自然地抵挡他自我放纵的本性。
所罗门说：“人所行的，在自己眼中都看为正。”
（箴21：2）又说：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁。”
（箴16：2）然而，人能因这幻想被判无罪吗？
绝不会，圣经反而接着记载：“惟有耶和华衡量人心。”
（箴16：2）即使人戴上公义的面具奉承自己，神却以他的天平衡量人内心隐秘的不洁。
既然自我奉承对自己毫无帮助，我们就千万不可自欺而自取灭亡。
为了正确地省察自己，我们必须逼自己的良心来到神的审判台前，因我们必须使自己隐秘的罪完全暴露在审判的亮光下，如此我们才会真正明白：“这样，在神面前人怎能称义……何况如虫的人，如蛆的世人呢！”
（伯25：4－6）“可憎、喝罪孽如水的世人”（伯15：16），“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？
无论谁也不能”（伯14：4）。
我们也将经历到约伯用来描述自己的话：“我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。”
（伯9：20）因为古时的先知指控以色列人的话不只在乎那时代，也在乎所有的时代：“我们都如羊走迷，各人偏行己路。”
（赛53：6）此话也包括一切将蒙救赎之恩的人，且这严厉的省察应当使我们感到惊惶失措，并因此预备自己的心接受基督的恩典。
我们若以为白己不降卑能享受这恩典，就是在自欺。
这是众所熟知的经文：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
（彼前5：5；雅4：6；参阅箴3：34）