第二章、信心中的悔改
【注：《基督教要义》第三卷第三章，“借着信心重生：悔改”。
】
悔改是信心的结果：讨论某些关于这教义的谬论(1-4)
1．悔改是信心的结果
虽然我们以上教导过信心得着基督，我们也借这信心享受基督所赐给我们的福分。
然而，除非我们进一步解释信心在我们经历中所产生的结果，否则这教义仍不完全。
圣经教导我们，福音的总纲在于悔改和赦罪，不是没有理由的（路24：47；徒5：31）。
那么任何对信心的讨论若忽略这两者，就是虚空和残缺不全，对我们也毫无用处。
悔改和赦罪——就是新牛命和与神白白和好——都是基督赐给我们的，且两者也都是借信心领受，因此，就理智和教导的次序而言，我都需要讨论这两个术语。
首先，我们当下要讨论的是信心与悔改之间的关系。
因为若我们正确地了解这关系，就更能清楚地明白人如何唯独借着信心和赦免称义，同时，圣洁的生活又与神白白称人为义不可分离。
我们应当毫无争议地相信，悔改不但是随着信心而来，也是信心所产生的。
既然福音宣讲带给人罪得赦免，好让罪人因脱离撒但的权势、罪的轭，以及恶行的捆绑，就被迁到神的国里，所以，的确没有人能领受福音的恩典，而不离弃从前邪恶的生活，走上正直的道路，竭尽全力地操练向神悔改。
然而，有一些人以为悔改先于信心，而不是来自于信心或是信心所结的果子。
这种人从未经历到悔改的力量，他们的辩论也是肤浅的。