信心的根基就是神在他的话语中白白应许赐给我们在基督里的恩典（29－32）
29．神的应许就是信心的支柱
神白白赐给我们的应许就是信心的根基，因信心建立在这应许之上。
信心确信神在万事上都是信实的，不论是他吩咐或禁止的，也不论是他应许或警告的。
同时，信心也以顺服的心接受神的诫命，不做他所禁止的，留意他的警告。
但无论如何，信心始于应许，并倚靠应许，以及在这应许上坚忍到底。
因信心在神里面寻求生命，这生命在神的诫命或神惩罚人的警告中无法找到，只能在白白怜悯的应许中找到。
因为任何条件性的应许若使我们再次倚靠自己的功德，就不能应许我们生命，除非这生命已经在我们里面。
所以，我们若深盼拥有不摇动的信心，就必须将信心建立在神救恩的应许上，因为这应许乃是神看见我们的悲惨，甘心乐意白白赏赐给我们的，而不是因我们的功德。
所以保罗这样对福音做见证：福音是信（主）的道（罗10：8）。
他将福音、律法的诫命和神的应许做区分，因唯有神用来叫世人与自己和好的宽大福音才能坚固信心（参阅林后5：19－20）。
这就是为何保罗常常教导我们信心与福音之问有密切的关系。
他教导神交托他传福音的事工是使人“信服真道”（罗1：5），也教导福音是“神的大能，要救一切相信的……因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本子信，以至于信”（罗1：16－17）。
这并不奇怪！
既然福音是那使人与神和好的职分（林后5：18），那就没有什么比福音更能充分证明神对我们的慈爱，而且这也是信心所寻求的知识。
因此，当我们说信心必须建立在神白白的应许上时，我们并小是在否认信徒完全接受神话语的各部分，我们所说的只是信心，止确的目标是神怜悯人的应许。
就如信徒一方面相信神是一切恶行的审判官和报应者，另一方面也默想神的慈爱，因圣经描述神本为善（参阅诗86：5），“有怜悯”（参阅诗103：8；诗102：8，武加大译本），“不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”（参阅诗103：8），“善待万民”（诗144：9，武加大译本），“他的慈悲覆庇他一切所造的”（参阅诗145：9）。