第五章
推翻罪恶宝座的权柄
你知道神有一份独特的产业要赐给你吗？产业这个字的意思是「我的部份」。我们都在所处的空间、地区或领域上拥有权柄，那就是我的产业，而我们如何执行它则是属灵层面成功的关键点。事实上，我们所处的领域氛围反映出我们与神的关系；因此我们主要的渴望应当是让圣洁的神来充满我们的产业。你必须为你所属每一个有权柄的领域都有神的同在而争战。
我在二〇〇〇年写此系列的第一本书时就预言即将来到的争战季节。我的焦点在于美国，因为美国人总是认为危险已经不在国内，但是我知道攻击就在眼前。我曾在公开场合分享第一次的攻击将会发生在纽约市，因为该城市有庞大的犹太人口。（当时，除了特拉维夫之外，纽约市是全世界第二大拥有犹太人的城市）。
当三架民航飞机为恐怖攻击的飞行员所辖制，飞向世贸大楼与五角大厦时（第四架飞机在宾州的田野坠机烧毁），我们过去所认识的世界就改变了。双子大厦的瓦解造成将近三千人丧命，并导致世界进入前所未有的冲突季节，特别在过去几年内持续高涨。
我们可以从物质界来分辨属灵界的现象：纽约市的攻击成为我们进入新季节在物质界的彰显。新的战争开始了，人们使用日常生活的工具作为武器。甚至有些人愿意为他们的信仰而牺牲生命，信仰的争战也开始了！
美国的教会开始对属灵争战和面对争战与否的选择上有所警觉。教会过去处于一个不在乎的姿态。事实上，许多人因为恐惧及为了配合宗教而加入反战的行列。我盼望在上一章已经除去这个迷思，基督徒必须明白争战，并拿起争战的武器。神正在兴起一批新的国度战士，他们将会得胜。我们将会成为与天连线并开启地上资源的得胜军团。
警觉于未见的属灵争战
神已经在多年前预备我做这样的事工，了解争战是必要的，因为我亲眼看过我的家族在一九六〇年代瓦解。当时的世界处于满有冲突和变化的季节，我的家庭在那个季节也亲身经历。我父亲在一九七〇年便因意外英年早逝，家中三代财富的希望悬置未决。
神的灵在一九七二年第一次造访我。我认识主，但是不知道祂同在的大能，并且也从未被神的灵施洗过。当这个经历发生后，主的同在成为我所追求的。我开始以新的方式与主相交，并看见祂的荣耀运行。直到今天，我没有退后回到神造访我之前的属灵光景。我分享此事的原因是，家庭是我们的第一个战场，我们必须学习在神赐给我们的第一个领域中争战。
我开始学习来辨认祂的声音。当我深入读神的话语时，圣经不再只是故事，而是注入于心的生命之道。我可以感受到神的灵在我里面，当我问祂问题时，会听到祂说话，我也知道必须顺从我所听到的话。
我记得我曾问祂发生在我家族的事，祂向我显明一个场景。我看到我们家族的心，祂也启示我家族之心的血脉流入我的心。我看见我允许神的荣耀驱逐我心中的黑暗，每当我的心跳动时，神的灵就贯穿我的血液中，摧毁隐藏的黑暗。
然后神打开我的双眼看见改变我一生的事，祂领我看见撒但的脚指头穿进我心的一部分。我明白两件事：我看见撒但真实的本体，并且牠对那些允许牠进入的人，是如何渗透的；事实上牠也占有我生命的一部分。我知道必须争战，除去牠在我们家族之心的立足之地。
开始争战会带来超自然的彰显。争战成为生活中的事实，从我个人的争战中，我明白群体、区域性和世代性的争战。当我学习分辨未来时，神向我启示一个关键点：“若没有神的同在，就表示有咒诅的作为。”
我一生都在推翻我血脉中的罪犯体系，它们会拦阻日后世代的潜能。我开始看到邪灵的工作，以及祂们如何敌挡神在未立世界根基时就为我们家族所安排的计划及命定。神指示我，如果我愿意为了推翻我血脉中的罪孽而争战，祂会使用我来「医治列国」。路加福音十九章银钱的故事成为一个事实，如果我们在小事及首先的事上忠心，神会使我们倍增并将城市及列国托付给我们。
不能被震动的核心价值
当我向神呼求帮助时，祂回答我，在你里面的比外面更大，容许更大的胜过较小的！立下标准并发展无法震动的核心价值。祂又说：我能够恢复你所失去的一切！
核心是一个整体的中心及根基，与正在发展的部分不同，它塑造内部并且支撑整体所须的力量与架构。核心是最中心的部分，藉此产生其他部分的运作及稳定性。神告诉我祂的话将成为我的支柱，如此我才能承受所有企图抵挡我命定的力量。我也知道祂的能力能够帮助我恢复一切原本归属予我的。我知道我不需要对邪恶降伏，而须胜过邪恶。
当我研读神的话语时，核心的经文进入我的思维里，神的灵也在塑造我。他已经以超自然的方式向我启示箴言第三章。我是家中的头生（firstborn）儿子，主向我显明初熟（firstfruits）的概念，祂用这段经文告诉我不要倚靠自己的聪明，并且要远离邪恶。祂向我显明邪恶的真相，于是我便开始一个旅程来发展我生命中的核心，就是在敌挡仇敌时仍能不被震动的。我的第一步骤是，将神的话语成为我生命中每件事情的标准。
当神开始将祂的话加添在我生命里，主的道成为我敌挡仇敌的首要武器。有十四个经文成为我主要的核心信念。在神的话语中，十四这个数字与释放和你生活中发展的见证有关。
我建议你做相同的事。停下来并列出能使你得胜的核心经文。我的经文如下：
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒醡有新酒盈溢。（箴言三章5-10节）
为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。（创世记十二章3节）
人有疾病，心能忍耐：心灵忧伤，谁能承当呢？（箴言书十八章14节）
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（约书亚记一章8节）
以后，我要将我的灵洗灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。（约珥书二章28节）
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。（希伯来书四章12节）
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗马书十章17节）
原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。（加拉太书五章6节）
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。（希伯来书九章14-15节）
罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。（罗马书六章14节）
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约翰一书三章8节）
你们就是基督的身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。（哥林多前书十二章27-28节）
诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。（诗篇十九篇1-7节）
凡不因我跌倒的就有福了！（马太福音十一章6节）
我用不同的版本写下这些经文，并且一整年都在阅读。我也用经文写出下一年可以应用在我身上的预言。因为这些预言是根据犹太历，所以每一年的预言都是不同的。神的话是多元化的，没有异象（先知性的发言），民就放肆，或是退后（参考箴言二十九章18节）。神在我十八岁的时候震撼地造访我，从那时开始，我就决定不走回头路！
当我花了三年时间研读圣经与默想神的话语后，发生了一件事，即使没有提到的争战经文都成为我手中的武器，抵挡与我血脉有关的属灵势力。神以奇妙的方式带领我每天持续走在公义的道路上，祂教导我要拥抱圣灵；快快地听，慢慢地说，使用神的道与灵来分辨，以心灵和诚实来敬拜的重要性，神国度中五重职事的原则，恢复大卫帐幕的大能，发声如何带出作为，以及敌基督敌挡国度丰收的诡计。当你继续读的时候，我将有更多的解释。
谕旨，宣告及宣布
神已经拣选祂的百姓成为将天上的旨意带到地上的桥梁。祂希望我们与祂相交，仔细听他的声音，得到先知性的启示并在地上将启示宣告出来。当我们说出天上正在说的话时，地上的氛围会回应，此举将解开神迹并释放祂的祝福。
一旦我们听见神，我们不仅可以代祷，也可说预言。我在第一章曾提到，预言就是宣告主的心思及心意。我们是祂在地上的声音，当我们说话时，祂便在地上成就祂的旨意。我们对主的应许总是应当说“是的”及“阿们”。当我们领受先知性的启示时，就需要宣告出来。我通常会说下列的经文，特别是当我到各地去服事时：
我要传圣旨。耶和华曾对我说：（诗篇二篇7节）
你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。你定意要做何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可说：必得高升；谦卑的人，神必然拯救。人非无辜，神且要搭救他；他因你手中清洁，必蒙拯救。（约伯记二十二章27-30节）
那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。（约伯记二十八章27节）
谕旨是一个正式的公告，告示或事先已经通过的决策，这使得谕旨具有先知性的功效。谕旨（decree）这个字也表示有次序、决定或正式的指派一个团体或个人来完成某件事，分别或按立某事或某人。
宣告（declaration）就是公布，是一项正式的宣言或公告；如此的宣言是指原告将他的投诉带到法院里。宣布（proclamation）通常是将某件事带到更具官方的层面，宣布表示可以禁止，取缔或限制，这些都与捆绑与释放有关。
在神的话语中，你到处可以看到谕旨、宣告与宣布的字眼。古列王发出谕旨，使神的百姓离开奴役，能够重建耶路撒冷以及神的殿。该撒颁布谕旨报名上册，导致约瑟和马利亚回到伯利恒，成就耶稣诞生预言的地点。以利亚宣告天将会闭塞，祭司宣布神要按立的事。当我们听见神的话被下谕旨，宣告或宣布出来时，神便开始在地上建立祂的话语。如此一来，神的百姓就能够向前进，为要看到神在我们当中所期待的事可以完全地成就。
我们正处于先知性宣告及使徒性宣布的时刻。神的百姓越来越勇敢说出神要说的话。如同我在第一章解释的，这将会形成天开了的状况，使天地连线，我称它为天窗或天门。当你对所居住的地区及基督肢体宣告以下的先知性谕旨时，你的氛围就会有行动产生：
我的河流正在改变走向，预备好自己进入下一场争战！不要停留在你上一个争战的循环中。确定你要允许并选择让旧有的结束。必须处理在你里面所有危险的情绪，所以它们便不会在你的未来成为极大的挑战。进入你下一个阶段的得胜！
领受新的恩膏。这是个一个超越死亡循环和畏惧死亡的得胜季节，将战胜尝试拦阻你进入未来的邪恶势力。这不是个减少的季节，而是增加及丰收的季节，宣告并准备好即将装满的仓房。领受超自然的恩膏来解释时间，进入我的时刻和丰盛。
当仇敌环绕你的时候，宣告你在主里找到安息。仇敌将企图包围你，所以要准备好保护的盾牌。当母牛生产时，麝牛会在她的身旁环绕为即将来的下一代预备保护。我的守望者及代祷军队必须像他们所属地区的麝牛。
要领受圣灵的环绕和印记。透过敬拜来发展新层次的分辨能力。当你以心灵和诚实敬拜，真实的现象便产生。不要持续活在旷野的循环里，要破除西乃山的循环（不要重复地绕山头）！前往锡安山吧。面对仇敌时要大大地赞美！让你的赞美来捆绑壮士，并夺取，重新获得掳物。重新再来一次吧，我将给你第二次机会来面对并处理上个季节打败你的事物。顺从并把握这个机会，这将会终止你环绕同一座山。
让我在你们当中拿起指南针并放下我的准绳。容许我定下新的方向，并为你的未来界定航向（参考哥林多前书十六章5-18节）。不要害怕；勇敢抵挡在上个季节无法胜过的事物（参考约书亚记第五-七章）。让我超自然的爱震撼你并包围你，这将会释放出教会所失去的怜悯及信心，并恢复教会医治的外袍；这样一来，会打开门领浪子回家（参考马太福音第九章；路加福音第十五章）。
检视你的界限。这是个神圣诫命的季节。我将重组你的界限，以致律法可以在你心中成就，你便能从改变律法和时间的仇敌手中夺回失去的土地（参考但以理书七章25节）。祈求我在你所属地区的讲台上释放新的启示，超自然的教导将挑战宗教。我将要在神的话语上赐下另一个层面的启示和解释（参考马可福音第二章）。我的灵将在这个季节以超自然的方式再次点燃大能的恩赐。争战将会有超自然的转变（参考哥林多前书第十二章及十四章）。（例如：知识的言语和第六感的区别微乎其微，两者都是以相似的方法运作，但是它们的启发来源却不同，知识的言语是来自圣灵，第六感则是以熟悉（familiar）的途径或家族（familial）的灵来获取知识。）
以新的诠释方式来敬拜我。尽情地赞美，要在你的争战中喜乐，不要隐藏你的情绪（参考历代志下第二十章）。犹大狮子的吼叫将使你在争战中得胜！宣告不同的世代将会连结并一起作战（参考以赛亚书九章15-21节）。世代将会环绕在一起，带出新的胜利。夺回你所失去的及掳物，运用权柄的方式来胜过你的情绪（读出埃及记三十二章；撒母耳记上三十章）。要得着新的祷告策略，预备道路并期待胜利，勿让仇敌的报复使你退缩。
要知道争战在全地会越来越猛烈，因此在争战中要上到我这里来！在我翅膀的覆蔽下提升，在我为你预备的隐密处争战！安静站立，停止挣扎并敬拜我！
许多天上的福份是满有信心的弟兄与姐妹可以支取的。然而，我们必须推倒企图拦阻神国度政权的宝座才能支取这些福份。身处于世界的争战及满布战争谣言的环境中，神的百姓要提醒自己在争战中有平安，这是很重要的。此战役是超自然的，是属灵的争战，并不是与属血气的争战。我们必须提醒自己，这是一场关乎敬拜的争战。谁是敬拜的对象呢？我们宣告我们的神是配得敬拜的！
宝座的争战
地上唯一有能力可以打破仇敌的坚固营垒就是教会，而唯一能提供这能力的就是圣灵。当我们允许祂在教会中运行，教会就得能力。
撒但的目标是透过合法的途径来掌控一个地区进入神的计划。撒但以相同的方法进入一个地区、个人的生命或家庭，是透过罪。祂企图提升个人或家族的罪为群体的罪。当群体的罪进入我们所属的领域时，它就会形成罪恶的宝座，我们需要留意自己在神军队中的位置，以致可以有权柄粉碎该宝座。
我们的罪甚至会影响我们所处权柄领域的土地。罪会对神的计划与次序产生破口，当这些破口产生时，撒但便有机可趁在该地区带来影响。从那个被影响的地方，撒但在该地区拥有宝座。我们在启示录二章13节看到：「我知道你的居所，就是有撒但座位之处。」
为了高举自己，撒但企图吸引所有的人进入虚假的光中。祂知道所有的人都是受造为敬拜的器皿，不管他们自己知道与否，都在敬拜某些事物。他们若不是敬拜真实永活的神，便是透过外在或罪恶（疏忽的罪或带有行动的罪）来敬拜撒但以及邪灵的势力。此类群体「敬拜」的罪使撒但建立宝座，邪灵藉此拓展罪并使罪恶的宝座有更大的影响力。
现在是明白并推翻罪恶宝座在世上掌权及影响的时刻。神在呼召祂的教会进入一个全新且亲密之处，在那里恩膏将打断重轭，推翻辖制多人的体系。神在激动百姓的信心，释放信心的恩赐来破除拦阻家庭经历神祝福的累代罪孽模式。祂正在加添百姓的信心，得以看见祂的荣耀遍布城市、地区及各省。
教会必须离开现今的情况来争战，进入一个能传福音给失丧及死亡世界的新架构。正如架构在第一世纪时是新的，它正在被更新以致能满足二十一世纪的世界需求。我们必须改变成为一个有活力、灵火充满且向前直行的军队，而这个向前行的呼召将转化基督的肢体成为一支有活力的敬拜军队。这是基督坐宝座为王的时刻，以致于其他罪恶的宝座会倒塌。
堵住破口
神在寻找一批愿意站在破口，直到破口被堵住，城墙被重建的人，我们就是那些人。破口就是天地之间未连线之处，会产生不公义和邪灵的运作。当我们无法站立时，神告诉我们无论如何都必须站立（参考以弗所书第六章）。
现在是站在破口（参考以西结书十三章5节），拦阻撒但机会的时刻。我们在路加福音十一章看到祷告及为神国度呼求的典范。主祷文的开始是：「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（第2节）我们必须邀请神的灵在我们心中、家庭、教会、城市、州，及国家建立祂的国度。祂何等期待他的国度能在地上居住与掌权。国度已经在这里，但是还没有到完全的光景，处于已经但尚未的情况。现今国度已经在这里，但还会更多彰显。
为了要看到神国度的完全彰显，我们必须了解当如何祷告，并且为了未来站好自己的位置。准备好面对更大的震动！罪恶的宝座将要倒塌。当神的宝座重新建立，教会以新的荣耀中兴起时，我们将会在世上看到敬拜有极大的翻转。我们是以神的百姓及军队的身份来争战。然而，我们也以个人的身份被天父差遣，为祂所给我们的土地而争战。在此关键时刻，你需要知道如何在两军当中作战。让猛烈的赞美成为准则吧！抵挡仇敌想要吸引你进入被动的计划。学习在任何处境都用对神高亢的赞美来改变氛围。他有争战的计划，将为你夺回产业而预备道路。
拆毁罪恶的宝座
神的治理有许多角度与层次，但主要的运作是五重职事，或称为「升天」的恩赐或基础的恩赐。当主耶稣升天坐在天父宝座的右边时，祂赐下五种恩赐给我们：这些「升天」恩赐的主要目的是为了要建立神的国度，成全教会。
以弗所书四章11节列出这五项的独特事奉，使徒、先知、教师、牧师及传福音的。当这些恩赐合适的对齐，照着神的原意运作时，我们将看到大卫帐幕被恢复。这就是我们的身份！我们将被恢复，也要在神的家中进入新的治理，带出国度的彰显。为了建立我们的未来，我们必须了解神的次序和抓住神的启示，领受祂给我们的任务，例如与属灵势力争战，或为某地区代祷。若是国度的治理没适当地执行，其他的治理将无法被震动；结果是，耶稣所付代价的得胜在地上没有落实，坚固营垒将会产生。
我在《战胜仇敌的时刻》（Time to defeat the devil，暂译）一书中更多提到坚固营垒。我定义坚固营垒为：「灵界的势力将一个想法放在人的心中，使他受捆绑」……哥林多后书十章5节告诉我们，属灵的坚固营垒会形成自高之事与敌对耶稣的想法……就是拦阻与神活泼互动的经历……。许多时候，仇敌会以悲伤、创伤或需求来攻击人对神的认识。它会进入你的思想，在你面前控告神，之后提供你一个解决方法或逃脱神的途径。当撒但告诉你不要让慈爱的神介入的逃脱方法时，你就会进入更大的捆绑中……。在此谎言的根基上就建立一个敬拜的系统，因为我们敬拜所服事的对象。
悲哀的是，与其接受神所为我们预备的出路（参考哥林多前书十章13节），我们却接受撒但在我们伤痛中所提供的造假出路。事实上，许多时候我们为了撒但提供的出路计划而争战。当我们如此行，就开始事奉那将我们捆绑的系统。
当我们容许它持续发展时，坚固营垒就成为罪恶的宝座。这个坚固营垒会倍增，占据整个群体的心思意念，这就是意识形态与哲学形成的原因。当这些群体敬拜在此系统背后的思想时，邪灵就使坚固营垒更强化。
我们仍像以色列人在埃及的捆绑下吗？
如此的坚固营垒是在埃及形成的，当时以色列人在庞大的异教崇拜体系下被奴役，寻求远离一切困难的保护。为了要使祂的百姓脱离假神敬拜的坚固营垒，神必须彰显祂的大能来超越埃及的神像。透过十灾，祂除去假神的坚固营垒，并让人知道祂才是唯一能保护并拯救他们的真神。
这种对邪灵势力的敬拜导致天地间不圣洁的协议，终将建立罪恶的宝座。神不愿意在这样的宝座上掌权，诚如诗篇九十四篇20节提到：「那藉着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交么？」神希望透过对我们建立新的敬拜方式来将邪灵宝座的力量打碎。这就是为什么祂告诉法老让祂的百姓去旷野，以便在那里敬拜祂。
凡坐在宝座上的就有权柄和能力来掌管。这就是埃及在以色列人出埃及之前的问题。为了要让以色列人离开埃及，不仅要击破埃及假神的力量，同时也要建立对主敬拜的新次序，这就是神起初的用意……。直到神在他们当中坐宝座掌权，否则国家无法在应许地被建立起来。
我们在圣经其它地方看到，当罪恶的宝座被拆毁时，对真神的敬拜就在该地区被建立起来。例如基甸拆毁父亲的祭坛，释放百姓远离邪灵的影响，脱离米甸人的辖制（参考士师记第六章）。希西家王在全地拆除偶像的祭坛，恢复在圣殿中对主的敬拜（参考列王纪下第十八章）。因为主的宝座在希西家王时被建立起来，亚述人便无法战胜犹大人。
在每个地区里，宝座与神的荣耀相互敌对，导致一个世代的丰收无法被开启。许多人不明白如何在该地区祷告与争战。这就是神为何要在这个世代，在全地上兴起一支新的军队。我在下一章将更多讨论这群得胜者。
主正对祂的百姓传递针对城市与地区性的呼召：
要克服每个拦阻人们来认识我的拦阻。打开心门使神的家在他们心中建立起来，使他们经历我的爱直到永恒。透过祷告来获取智慧推翻那已被建立的罪恶宝座。建立我的宝座，使众人来敬拜我，得着永生。
这就是众城市将要经历转化的途径，也是我们推翻罪恶宝座，看到神盟约的计划日后在整个地区繁盛起来的方法。
转变氛围，得着土地
神百姓的敬拜与赞美将真实地在我们周围创造不同的氛围，因为神降临，也以我们的赞美为宝座（参考诗篇二十二篇3节）。我们正进入相同类型的敬拜季节，正如改革时所看过的。宇宙的主住在我们对祂的赞美中，不难想象为何这会使我们的信心增加，有能力得着祂为我们所预备的产业。身为一群得胜的百姓，我们必会推翻罪恶的宝座。
如今我将这地摆在你们面前：你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地…
我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。（申命记一章8节；八章1节）
当我们占领某物时，我们就拥有它或保存为我们的产业。耶稣在路加福音二十一章19节教导我们要保全灵魂。我们在这个世代与仇敌争战时必须学会如何占领及保全。这是拆毁三股罪恶绳子的季节，列国正在重新对齐，新的盟军将正在新的季节中对齐。当我们拥有神为我们预备的那一份时，我们就成为完整的，被满足的并满有平安。这就是我们要争战来完成的目的！我们必须得着神所为我们预备一切的丰盛。