【收藏分享】5781/2021年犹太日历电子版+圣经节期@犹太妥拉读经
（来源：以色列计划）
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5781年犹太节期：
犹太新年 Rosh Hashanah：
2020年9月19—20日。
9月18日晚上，为新年除夕。
赎罪日 Yom Kippur：
2020年9月28日。
27日晚上，进入节日。
住棚节 Sukkot：
2020年10月3—9日。
2日晚上，进入节日。
10月10日，为住棚节第八天 大聚会 。
Shemini Atzeret Eight Day of Assembly
喜察妥拉节 Simchat Torah：
又名：欢庆妥拉节
2020年10月11日。
10日晚上进入节日。
光明节 Chanukah：又名点灯节，修殿节
2020年12月11—17日。
10日晚上点燃第一支蜡烛
17日晚上点燃第八日蜡烛
树木新年 Tu Bishvat：
2021年1月28日
27日晚为新年除夕。
普珥节 Purim：
2021年2月25—26日。
24日为以斯帖禁食日。
逾越节 Pesach：
2021年3月28—4月3日。共8天。
27日晚为逾越节除夕。
篝火节 Lag B'omer 俄梅尔第33天
2021年4月30日
29日晚进入篝火节
五旬节（七七节 收割节）Shavuot:
2021年5月17—18日。
16日晚进入节日。
埃波月9日悲哀禁食日 Tisha B'Av：
2021年7月11日晚—18日晚
犹太5781年 妥拉读经顺序：
2020年 9月5日
第50 篇 Ki Tavo 你进去
申命记26:1-29:9
以赛亚书 60:1-22
2021年 9月12日 51篇-52篇
第51篇 Nitzavim 站在面前
申命记 29:10-30:20
以赛亚书 61:10-63:9
第52 篇 Vayeilech 去、走
申命记31:1-31:30
何西阿书4:2-10 约珥书2:11-27
弥迦书7:18-20
2020年 9月26日
第53 篇 Haazinu 侧耳、听
申命记32:1-32:52
撒母耳记下 22:1-51
2020年 10月3日
第54 篇 Vezos Haberachah 所祝的福
申命记33:1-34:12
约书亚记 1:1-18
2020年 10月17日
第1 篇 Bereishis 起初
创世记1:1-6:8
以赛亚书42:5- 43:10
2020年 10月24日
第2 篇 Noach 诺亚
创世记 6:9-11:32
以赛亚书 54:1-55:5
2020年 10月31日
第3 篇 Lech Lecha 离去
创世记12:1-17:27
以赛亚书40:27-41:16
2020年 11月7日
第4 篇 Vayeira 显现出来
创世记 18:1-22:24
列王记下4:1-37
2020年 11月14日
第5 篇 Chayei Sarah 撒拉
创世记 23:1-25：18
列王记上1:1-31
2020年 11月21日
第6 篇 Toldot 后代
创世记 25:19-28:9
玛拉基书1:1-2:7
2020年 11月28日
第7 篇 Vayeitzei 出了
创世记 28:10-32:2
何西阿书12:12-14:10
2020年 12月5日
第8 篇 Vayishlach 打发
创世记 32:3-36:43
俄巴底亚书1:1-21
2020年 12月12日
第9 篇 Vayeishev 住在
创世记 37:1-40:23
阿摩司书2:6-3:8
2020年 12月19日
第10 篇 Mikeitz 过了
创世记41:1-44:17
撒迦利亚书 2:10-4:7
2020年 12月26日
第11 篇 Vayigash 挨近
创世记 44:18-47:27
以西结书37:15-28
2021年 1月2日
第12 篇 Vayechi 住在埃及
创世记 47:28-50:26
列王记上 2:1-12
2021年 1月9日
第13 篇 Shemot 名字
出埃及记 1:1-6:1
以赛亚书 27:6-28:13, 29:22-23
2021年 1月16日
第14 篇 Vaeira 显现
出埃及记 6:2-9:35
以西结书28:25-29:21
2021年 1月23日
第15 篇 Bo 进去、进来
出埃及记 10:1-13:16
耶利米书 46:13-28
2021年 1月30日
第16 篇 Beshalach 容去
出埃及记 13:1-17:16
士师记 4:4-5:31
2021年 2月6日
第17 篇 Yisro 叶忒罗
出埃及记18:1-20:26
以赛亚书 6:1- 7:6，9:5-6
2021年 2月13日
第18 篇 Mishpatim 典章
出埃及记 21:1-24:18
耶利米书34:8-22, 33:25-26
2021年 2月20日
第19 篇 Terumah 举祭
出埃及记25:1-27:19
列王记上: 5:12-6:13
2021年 2月27日
第20 篇 Tetzavah 吩咐
出埃及记 27:20-30:10
以西结书 43:10-27
2021年 3月6日
第21 篇 Ki Sisa 计算总数
出埃及记30:11-34:35
列王记上 18:1-39
2021年 3月13日 22篇 -23篇
第22 篇 Vayakhel 招聚
出埃及记 35:1-38:20
列王记上 7:13-26 或 7:40-50
第23 篇 Pekudei 总数
出埃及记 38:21-40:38
列王记上 7:51-8:21
2021年 3月20日
第24 篇 Vayikra 呼叫
利未记 1:1-6:7
以赛亚书 43:21-44:23
2021年 3月27日
第25 篇 Tzav 吩咐、命令
利未记6:8-8:36
耶利米书7:21-8:3，9:22-23
2021年 4月10日
第26 篇 Shemini 第八天
利未记 9:1-11:47
撒母耳记下 6:1-7:17
2021年 4月17日 27篇 -28篇
第27 篇 Tazria 怀孕
利未记 12:1-13:59
列王记下 4:42-5:19
第28 篇 Metzora 大麻风
利未记14:1-15:33
列王记下 7:3-20
2021年 4月24日 29篇-30篇
第29 篇 Acharei 之后
利未记 16:1-18:30
阿摩司书 9:7-15 或以西结书 22:1-16
第30 篇 Kedoshim 圣洁
利未记 19:1-20:27
以西结书 22:1-16 或 20:2-20
2021年 5月1日
第31 篇 Emor 告诉
利未记21:1-24:23
以西结书 44:15-31
2021年 5月8日 32篇-33篇
第32 篇 Behar 在山上
利未记 25:1-26:2
耶利米书 32:6-27
第33 篇 Bechukosai 律例、诫命
利未记 26:3-27:34
耶利米书 16:19-17:14
2021年 5月15日
第34 篇 Bamidbar 沙漠
民数记 1:1-4:20
何西阿书2:1-22
第35 篇 Naso 任职
民数记4:21-7:89
士师记 13:2-25
2019年 5月29日
第36 篇 Behaaloscha 发光
民数记 8:1-12:16
撒迦利亚书 2:14-4:7
2021年 6月5日
第37 篇 Shelach 打发
民数记13:1-15:41
约书亚记2:1-24
2021年 6月12日
第38 篇 Korach 可拉
民数记16:1-18:32
撒母耳记上11:14-12:22
第39 篇 Chukas 律法
民数记 19:1-22:1
士师记 11:1-33
2021年 6月26日
第40 篇 Balak 巴勒
民数记 22:2-25:9
弥迦书 5:6-6:8
2021年 7月3日
第41 篇 Pinchas 非尼哈
民数记 25:10-29:40
列王记上 18:46
2021年 7月10日 42篇-43篇
第42 篇 Mattos 支派
民数记30:1-32:42
耶利米书1:1-2:8
第43 篇 Masei 路程
民数记33:1-36:13
耶利米书2:4-28,3:4,4:1-2
2021年 7月17日
第44 篇 Davarim 所说的
申命记1:1-3:22
以赛亚书 1:1-27
2021年 7月24日
第45 篇 Vaeschanan 我恳求
申命记 3:23-7:11
以赛亚书 40:1-26
第46 篇 Eikev 果然
申命记7:12-11:25
以赛亚书 49:14-51:3
2021年 8月7日
第47 篇 Reeh 看哪
申命记 11:26-16:17
以赛亚书 54:11-55:5
2021年 8月14日
第48 篇 Shotim 审判官
申命记 16:18-21:9
以赛亚书 51:12-52:12
2021年 8月21日
第49 篇 Ki Teitzei 你出去
申命记 21:10-25:19
以赛亚书 54:1-10
2021年 8月28日
第50 篇 Ki Tavo 你进去
申命记 26:1-29:9
以赛亚书 60:1-22
注：公历2021年9月6日，为犹太历5781年最后一天。
【国度信息】恢复犹太历 开启神国原始码(Source Code) /章长老
（摘自：国度联结-TOD大卫会幕祷告中心，作者：章长老，转载请注明）
认识原始码
米国司法部门，为了译码恐怖分子手机中的通讯数据，要求苹果Apple计算机公司提交产品的原始码(源代码)和认证软件所需要的「密钥」，倘若得着以上的密码，不但能译码嫌疑犯I-Phone内存的信息及档案， 1国政府还可以开发出自己的间谍软件，并且安装在任何一部手机上，进而取代原有官方系统，修改成美国政府间谍工具的系统。
苹果公司为了保护I-Phone使用者的安全性，拒绝了米国司法部门的要求，因为原始码是科技公司最重要的资产，若是被迫交出，将使得司法部门或情报部门得以自由进入网站拦截该公司与用户的所有互动信息，过去米国中情局「棱镜门」揭密者，爱德华·史诺登(Edward Nowden)就揭露出情报单位如何运用原始码监听窃密各国领袖的电话及网络而引起轩然大波的风暴，如果我们明白原始码的重要性，我们便能明白犹太根源对于基督信仰的重要性。
初代教会的死亡
(摘自罗伯特·海德勒 《使徒性教会》)
初代教会的死亡是由一个看来是祝福事件的开始，就是罗马皇帝君士坦丁大帝的「信主」开始，君士坦丁向太阳神米特拉(Mithras)祈求争战的得胜，见异象太阳旁边有一个燃烧的十字架，于是君士坦丁将十字架作为他的征号，并且赢得战役，自此他宣告成为基督的跟随者。
君士坦丁宣布基督教为国教，设定星期天为公定的罗马假日，在整个帝国中建立许多华丽的教会，君士坦丁不仅使基督教合法化，他也试着改善它，为了回馈他所给的优惠政策，君士坦丁要求控制教会，透过罗马思想，将教会转变为政府式的管理。
公元三二五年，君士坦丁在尼西亚主持第一次教会的大公会议，君士坦丁重新改造基督教。
1. 废除犹太根源、犹太历、节期及庆典，代以太阳历法及假期。
2. 取缔家庭教会，代以长方形的基督教堂，设宝座给主教。
3. 以专业神职人员及专业诗班来服事及演出，「平信徒」lay man不再被允许服事。
4. 政教合一，以政治控制宗教(不同于国度神学的以信仰转化世上的国)。
君士坦丁为了融合基督教与异教风俗，他废除了犹太历及节庆，而代之以太阳神的生日纪念耶稣的降生，所以有了圣诞节，用复活节取代了逾越节，而复活节则是以春神的日子(春分后的第一个主日)来代替犹太历法的计算，而复活节的Esther则来自春神的节庆Eastre，而兔子及红蛋都是源自于偶像崇拜的传统，代表丰收与多产，因为掺杂及异教的风俗，教会的结构、系统、运作全部改变而逐渐死亡，因为神国信仰的原始码遭到窜改，置入了病毒，教会便逐渐的死亡，进入了黑暗时期。到了公元500年，基督信仰已变成了一个不同的宗教，不允许平信徒读经，没有圣灵的恩赐及运行，不知道如何蒙恩得救，大约有1000年以上的时间教会处在死亡的权势下。
教会的复活
神没有忘记祂的教会，经过一千年的死亡黑暗期，神开始了教会复活的工作，大约于公元1500年开始陆续有许多的改教先锋开始复兴。
马丁路德恢复因信称义，并将圣经翻成德文，人人可阅读。
十七、八世纪的圣洁运动，十九世纪的福音运动，弟兄会复兴。
二十世纪的五旬节运动，神医、灵恩运动。
二十世纪末期的敬拜赞美及祷告运动，先知、使徒运动，细胞小组运动。
到了二十一世纪，我们明显看到圣灵的一波浪潮，便是以色列的复兴运动，这其中包含了归回耶路撒冷运动Aliyah，大卫会幕运动24 hrs守望，职场七山运动万民登耶和华的山，使徒性中心运动恢复新皮袋五重职事运作模式。
这一切的恢复运动在末后的日子正在快速的进行。因为以色列就是末后日子万国万民复兴的Master Key。
而犹太历则是启动及加速复兴列车的原始码Source Code。
犹太历开启神国信仰的原始码
节期是形成文化最重要的因素，一个国家文化的形成与节期是密不可分的，而犹太历的每个节期都是神与人相遇的特定时刻(appointed times)，而这些节期都是针对不同的属灵焦点而设计的。
因为尼西亚会议将太阳历法(公历)取代犹太历法后，断了以色列的根，挪去古代的里程碑，使得教会失去的先知性的方向感，分辨不出神行事运行的时刻和节奏，恢复了犹太节期和历法，我们重新对齐天的时间系统，Source Code原始码重新运作，系统更新了，有了神运行的节奏和次序，才能搭上春天的列车，进入万物复兴的阶段。
举例而言，犹太历有两个新年，秋天的新年称为Rosh Hashanah岁首，是年度的结束，也是新年度的开始，但是月份的计算则是以春天的尼散月为正月。
你们要以本月为正月，为一年之首。(出埃及记十二章2节)
正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。…耶和华对摩西说：「你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。…七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。…你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。(利未记二十三章5、23、24、27、34节)
也就是一年是从秋天开始，但计算要以春天的尼散月开始计算，因为神的道路非同人的道路，圣经的时间通常以一段隐藏的季节为开始，称之为“孕育的准备期”，如同生命是在孕育时开始，9-10个月在子宫中隐藏，而婴儿诞生时，我们开始计算岁数。
所以，犹太历一天的开始是从日落开始，经过长长黑夜。但日子的计算则是从日出时计算，「有晚上，有早晨，这是头一日。」
神的年历也是如此，新的一年秋天开始，Rosh Hashanah岁首，经过又长又冷的冬天，但是春天来到开始计算月份，尼散月就是第一个月份，你虽然在提斯利月上了春天的列车，但是到了尼散月，车子才正式启动发车。
尼散月
Nissan意味着救赎，耶稣是我们逾越节的羔羊，也是复活的神迹，所以，我们的生命是从受孕开始(创造的循环)的，但唯有我们认识了主，重生(逾越节)才开始了春天的季节(救赎的循环)，春天是经过冬眠后复活的季节，所以要把旧有季节的东西都清掉(除酵节)，才能跨越进入神的应许月份，而尼散月本身是初熟的月份，这是大麦(barley)收成的月份，逾越节后的周日被称为初熟节，要将初熟的农作物献给神，以保证全年的丰收，宣告(这是接下来大丰收的第一个)，初熟节就是耶稣复活的那日，也就是逾越节后的周日(如果照耶稣说，乔纳在鱼腹中三日三夜，逾越节应该是在周四，所以受难节也应该是同一天)。
所以，尼散月是一个开始的月份，是大麦收成的月份，是蒙救赎出埃及的月份，是开始进入应许之地的旅程，搭上春天的列车。
恢复犹太历如同拿到春天列车的车票，上车出发了。
春天的列车如何运作？
春天的列车如同高铁，每节车厢都是有动力的，总共十二节车厢，每个月对照一个支派。总共十二节车厢，每个月对照一个支派。
第一个车厢就是尼散月，代表支派是犹大支派，因为犹大就是赞美的意思，YADAH源自于YAD希伯来文手的意思，举手赞美、拍手赞美，是以敬拜赞美为首带领百姓先行的支派，第一个月份是犹大，这是王的支派，是弥赛亚的支派，要以赞美为先行、要以赞美来领导、要以赞美进入争战，为手也代表能力。
耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。(以赛亚书三十章32节)
耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。(诗篇一百一十篇2节)
愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀(诗篇一百四十九篇6节)
在尼散月，恢复属灵的感官是话语，话语是灵界运作的动力系统，犹大支派知道如何运用话语来赞美、来争战、来领导，你可以在大卫身上看见犹大支派的双重性格。
神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。耶和华的声音发在水上；荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。(诗篇二十九篇1-4节)
愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！(诗篇六十八篇1-4节)
尼散月，我们来宣告春天的列车已经启动，犹大先行、举手赞美、举手争战、使徒宣告、永恒入侵、神迹运行。
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