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一、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
二、以文会友，以友辅仁。
三、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
四、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
五、天时不如地利，地利不如人和。
六、性相近也，习相远也。
七、有德者必育言，有言者不必育德。
八、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
九、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
十、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
十一、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
十二、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
十三、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
十四、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
十五、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
十六、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
十七、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
十八、人无远虑，必有近忧。
十九、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
二十、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
二十一、己欲立而立人，己欲达而达人。
二十二、不以言举人；不以人废言。
二十三、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
二十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二十六、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
二十七、我知言，我善养吾浩然之气。
二十八、民为贵，社稷次之，君为轻。
二十九、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
三十、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
三十一、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
三十二、年四十而见恶焉，其终也已！
三十三、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
三十四、民可使由之，不可使知之。
三十五、过而不改，是谓过矣。
三十六、君子欲讷于言，而敏于行。
三十七、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
三十八、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
三十九、不患人之不己知，患不知人也。
四十、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
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