我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？……这样，信心若没有行为就是死的。（雅2:14~17）
我们的祖宗亚伯拉罕把他的儿子以撒在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。（雅2:21~22）
就像前一章所说的：「人非有信，就不能得神的喜悦。」但信心不是放在嘴里说说就算数的，它必须表现在我们的行为上才能叫神喜悦。在第二章里，我们提到书念妇人在孩子死了之后并没有惊慌失措，反而逢人就说平安无事，结果神就让她的孩子死而复活；还有亚伯拉罕在身体如同已死、撒拉的生育已经断绝的时候，仍然百分之百的相信神要让他成为多国之父的应许，所以神就称他为义；我们还提到以斯拉拒绝人现成的帮助，反而禁食祷告寻求神，神就为他们开出通达的道路来，这些例子都同时在向我们发出一个讯息来：充满信心的行为很得神的喜悦。那我们如何在逆境中仍表现出我们对神的信心呢？
在出5章记载，神要摩西拯救以色列百姓出埃及，摩西就照着神的话去做。他去说服法老释放神的百姓，结果法老听了非常不高兴，就叫督工不要再发草给以色列的工人做砖。法老认为他们就是要偷懒去敬拜他们的神，所以，叫他们自己去捡草来做砖，而且砖的数目一个都不可少。那些百姓因着工作比以前更苦，就气得不得了。在5章20~21节：「他们离了法老出来，正遇见摩西、亚伦站在对面，就向他们说：「愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。」」结果在第23节，摩西就向神诉说：「主啊！自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。」
摩西照着神的话去做，可是都没有果效，而且环境越来越难、百姓越来越苦，以致于百姓们都很气摩西。所以，到了6章9节：「摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。」他们气到都不听摩西的话了，摩西讲什么都没用。但是，即使如此，摩西还是每次都顺服神，继续再去跟法老讲，也去跟以色列百姓讲。摩西多可怜啊！他顺服神所得的结果都是与期待相反的；而且每次去见法老之前，神都说：「会的，你这次去，我会让法老知道我是谁。」可是去了，法老还是硬着心不肯让他们离去，而且越加苦待以色列百姓，以色列百姓也就越气摩西。
我们看看摩西这种服事：顺服神而去做，所得的结果却是落得两面不是人。我们的神怎么是这样子的神呢？没错，他就是这样子做事的。神每次都藉着摩西行神迹，降下灾祸，法老还是不肯让以色列百姓离开，这样进行了十一次，每次法老都不肯。如果神差派我们去做一件事，做了五次都没有成功，我们可能会说：「主啊！我再也不做了，我想我一定是听错你的话了！如果你是神，怎么事情会变成这样？顺服你的结果怎么会这样？搞得我两面不是人。」可是，摩西不是，他就是一直地顺服，不发一句怨言地继续顺服。一直到第十二次去见法老且降末次之灾，法老终于松手，以色列百姓就出来了。神为什么这么做？其实他这么做是有原因的，我们来看下面这段经文便能明白。
我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们，我要伸手重重的刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。（出7:3~5）
神第一次差派摩西去见法老之后，结果却使得百姓的生活更困苦，摩西就跟神报告，神告诉摩西说：「我要使法老的心刚硬。」其实，这句话里面的「使」在原文是「任凭」的意思。不是神使法老的心刚硬，而是他要任凭法老的心刚硬。法老原本就是一个心里刚硬的人，而神就任凭他。其实神可以轻易地对付他的刚硬，他只要一开始就把末次之灾用下去就好了嘛！可是神为什么要让摩西这么麻烦？神说：「我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。」因为，如果只有一次的末次之灾，每一家都只遭遇到长子死掉的痛苦，过一段时日他们可能就记忆模糊了。可是经过一次又一次的灾难之后，整个埃及地几乎都败坏了，全国人民的生活变得那么凄惨，就可以让他们深刻地记得耶和华是神。这就是神做事的智慧。
我们会不会像以色列百姓一样，神不立刻作工，我们就怀疑神、抱怨神：「主啊！你为什么要我们多受那么多的苦？」神做事是有他的法则和原因的。求主让我们能真实地敬畏他、降服于他，不再怀疑他美善的旨意和他做事的时间。
神就是这样，他让摩西经过十一次的失败，一次又一次。到最后好像都要绝望了。可是，摩西并没有放弃，他继续的顺服着去执行神的吩咐，直到神把他们都领出来了。我相信当时以色列百姓刚出来的时候，有很多人一定是一方面很欢喜、一方面却又大大地羞愧；因为，他们会想到自己前些日子每天都在埋怨，根本不相信摩西，也不相信亚伦，现在才知道他们真是神的仆人，神是要藉着他们带领以色列人出来。我们实在要学着做一个不需要在神面前羞愧的百姓，要常常体会神的心，相信神做事自有他的美意，并顺服他的带领。
荣耀秀教士曾经罹患直肠癌，这个肿瘤在她身上有十三年，而且已经压迫到神经，所以她每天都要忍受着疼痛。那个瘤大到一个地步，她没有结婚，可是人家都以为她怀孕了。她去了神医布道大会，也去了很有医治恩膏的聚会，那些讲员甚至会特别地指名要为她祷告，可是瘤依然没有消失。荣教士的爸爸和弟弟都是医生，她要开刀治疗是很容易的；可是，她每天就只是相信主，相信主既然应许了要医治她，就一定会成就。她没有一天起疑惑，就是每天相信，每天带着瘤继续服事。
有一次，在PrlgrimCamp，神要她负责两百多人的饭食，她并没有抱怨说：「主啊！我有瘤啊！我很痛耶！」她就顺服地说好。她也没有说：「我很需要追求，因为我需要神的同在让我得医治！」没有！她就是顺服地去煮，而且还善用时间，竭尽所能地追求主。她在预备饭食的时候，只要中间找到空档，就会赶快溜进聚会的地方亲近神，然后又在聚会结束前赶着出去再继续煮。她就是这样地来顺服主、渴慕主。这样顺服、牺牲地服事了几天，主是不是就奖赏她，让她得医治？没有！她一样没有得到医治，病情也没有任何改善。后来，就在台湾政局最危险的时候，神差派她去那里宣教。她也不知道去到台湾要做些什么，但她就是一步步地仰望神、顺服神。结果，就在台北沟子口锡安堂献堂的那一天，她忽然间就得了医治！
你可能会想，别人得癌症也不见得被神医治，为什么主就比较爱荣教士，让她得医治？不是神比较爱她，神爱我们每个人都是一样的，但我们是不是像荣教士，一直顺服主所量的环境，用我们的信心来讨他的喜悦？虽有难处，却每天都平安无事地照样服事？每天都说：
「平安无事，感谢主！感谢主！」其实，神是可以忽然间就作工的；但是，他允许我们一直留在不容易的环境中，为的是要训练我们对他的信靠，所以，我们要留意地去顺服在这些环境中。
我先前一直强调信心是要有行动的，最基本的行动就是开口感谢赞美神。苦难越大、问题越多，就越要大声地歌唱、感谢、赞美，使我们里面的活水泉源一直地被吸取出来。只要向我们里面的井一直歌唱，那道活水江河至终就会喷涌出来。这种以赞美感谢所表现出来的信心，真是连地都要为之震动，连监门都要为之打开。
因着生活上一些不容易的环境，一定有人会产生许多的疑惑，甚至可能会说：「我到现在都没有工作，神也没有应许要给我工作！」神也许没有应许说要给我们工作，可是神应许说他要爱我们啊！神应许说我们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给我们了！你也许会说：「有啊！我都有去聚会啊！」我们一定要知道，聚会不等于是在求神的国和神的义，在罗马书里讲到：「神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。」所以，神的应许是：如果我们先竭力追求公义、和平、并圣灵中的喜乐，我们所需要的东西，神自然就会加给我们。公义就是正正当当的行为，就是行神所要我们行的；和平就是常常寻求与人和睦，且心里保有神的平安。除此之外，还要常常注意保有圣灵中的喜乐。
你心里会不会想：「我现在是山穷水尽，走投无路啊！我怎么笑得出来？怎么能有圣灵中的喜乐？」当然可以！我们可以高喊哈利路亚！大声欢呼赞美神，赞美到喜乐的灵降下来为止。我们教会有位姐妹作见证，她长时间在工作压力底下，使得她的心一直下沉、闷闷不乐。因为她的小家正在听「赞美」这套录音带的教导，功课是每天要开口赞美5分钟，她就开始操练为她工作上的不容易来赞美神。后来她里面的黑暗、下沉就完全出去了。
神爱我们每一个人，但人非有信就不能得他的喜悦；我们越信靠他、越顺从他，就越蒙神的喜悦。所以，仇敌无论在身体上攻击我们的健康、在家庭中破坏我们的婚姻，我们都要去得着它的城门。它越要破坏我们的婚姻，我们越要在婚姻里一直感谢赞美主，要常常宣告：
「主，你是美善的，我的婚姻越有问题，你就越会赐下大爱在我的婚姻里。」我们的问题越大，就越要在其中来见证神的荣耀，让仇敌羞愧。
神就是要得着一批人，藉着信他的所是让神来成为他们的赏赐。神一切的美善都要成为我们的赏赐。如果孩子是让我们很头痛的问题，我们就要常常为他一直感谢赞美神，这就是信心的表现。信心一定要有行为，我们口中一直感谢赞美，而且常常笑眯眯地很喜乐，这才叫作有信心。
我们教会有一位姐妹的妈妈被医生宣判没救了，并且要他们家属开始准备后事。这位姐妹是老师，在学校接到这个病危通知后，心里非常难过；但是，她却躲在厕所里一直赞美、一直赞美，她说：「主耶稣，我要笑给你看！魔鬼，我也要笑给你看，我要让你看见，这种时候我还要赞美主，我仍然要感谢主。」后来，她的妈妈竟然完全好起来了，她到处作见证说主医治了她的妈妈。结果有一天，主耶稣告诉她说：「你一直作见证说我医治了你妈妈，其实最大的神迹不是我医治了你妈妈，最大的神迹是那天你在厕所里那样子地赞美我、那样地笑、那样的喜乐。」这就是神做事的法则！我们不是要等到妈妈病好了，我们才笑、才感谢神。很多基督徒都是作这种见证，都是等到事情变好了才感谢主；总算有了工作才感谢主、才喜乐起来，可是，有工作之前都是一直愁眉苦脸的。这不是一种得胜的见证，得胜的见证应该是自始至终都是喜乐平安、不断地感谢赞美。这种一直活在得胜中的表现才能让仇敌四散，转身逃跑。
莫林·凯勒斯（MerlinR.Carothers）在做军牧时，一次去外州讲道。讲完道要回军队时，因为天气恶劣，飞机不能起飞；但若要等第二天的下一班飞机，他回去上班就会迟到。他心里本来有些闷闷不乐，因为在那么多年的军牧生涯中，他上班从来没有迟到过；但是，他跟主祷告：「主耶稣，谢谢你！我相信飞机没有办法飞，一定有你的美意，这都在你的计划里。父啊！你知道我这么多年都没有迟到过，都是准时回到岗位。父啊！你自己要看着办，我相信你，我感谢赞美你！」就在这时候，他身旁有一位听他讲道的飞行员忽然对他说：「我去跟我的长官讲，也许有办法。」结果，他的长官说：「没有问题，正好有一架飞机需要试飞到那个地方去，叫他隔天早上来。」
那晚，他就睡在那位飞行员的家里。隔天早上到飞机场去，看到一架大型的飞机，机身几乎有一条街那么宽。那位长官请他上去，坐在一间好大的休息室，整架飞机只载他一个人。他坐上飞机就说：「主啊！这是怎么一回事啊？我真不配一个人坐这么大的一架飞机，是不是太浪费了？」主说：「因为我爱你，我为那些信赖我的儿女所预备的。就是一切的丰盛！我要你去告诉每一个：「凡愿意为生活中种种的不愉快、挫折、失败，来感谢赞美的，我都要为他们打开天堂的门，赐给他们超过他们所求、所想的祝福。你要记住！你永远不配接受我的祝福，这是你无法用工作来换取的恩典，我愿意如此做，是因为我的美善。我定意要白白地赐给你们每一样东西，你要学习去了解并接受。」后来这架飞机居然降落在离他的办公室仅几百码的地方，当他走到办公室时，竟然完全没有迟到。神所赐的就是这么美善！
我们也要去了解并接受：我们的神是何等的美善！对他的儿女充满了何等的爱！只要我们愿意在山穷水尽时、在旷野沙漠中，仍然感谢赞美，他就要把天堂一切的丰盛赐给我们、他的恩典要白白赐给这样的人。
我们第一次的建堂也是到了几乎要绝望的情况。我们花了很多时间、人力在寻找合适的地方，就是遍寻不着。到了一个地步，大家都觉得不可能建堂了。可是每周聚会的人都已经坐到最后面了，也不能不想办法啊！所以，就有人提议，无论如何至少先租个地方，因为无论是买地自建或买办公大楼改装，再申请使用执照，过程至少都要一、两年，所以先租个地方聚会最能解决燃眉之急！当时的情况，依照人理性的分析、判断就是要这样进行；问题是，大家找了半天也租不到一个可以同时容纳这么多人聚会的地方。
就这样，整件事情的发展过程，环境好像逼得我们一直要焦急起来。然而，就在这个时候，我告诉教会的弟兄姐妹；我们要开始在每次的祷告会中先来感谢赞美神。于是，从1997年12月开始，在每周的祷告会中，我们不再是一味的祈求，而是开始感谢赞美神，谢谢主已经为我们预备了佳美之处。接着，奇迹就出现了！不到一个半月，忽然间，有一天神就赐下了一间本来就是教堂的建筑物。事情就这样奇妙地成就了，远超过我们理智所能想像的。不需要一年半、两年，而是马上就可以搬进去使用，并且，地点正如神所应许的。当初我们所有的房产中介找遍了湾区（BayArea）的密尔布达市（MipitasCity），根本找不到一个地方可以盖教堂的，而神可以忽然间就赐下一间教堂，并且是那么适合我们使用。
我们的神是在山穷水尽的时候才作工的神！可是我们在山穷水尽的时候应该要怎么样呢？要感谢赞美！我们若在山穷水尽时就只会唉声叹气，逢人就发怨言，神是不会动工的。你可能会说：「没有啊！我没有发怨言啊！」可是我们脸上的表情让人家看见了，就是一张在发怨言的臭脸。我们可能到教会时会收敛一点，尽量不让牧师或弟兄姐妹看到我们的脸拉得长长的；可是，在家时就给家人脸色看，我们的另一半看见的就是一张没有信心的脸，这样主怎么作工呢？况且，不论我们躲到哪里去逃避神的面，他都看得见；所以，我们特别要在没人看见的地方笑给主看，在我们身体很痛苦、环境很绝望的时候，更要笑给主看，并要宣告：「主！我感谢你！赞美你！」这种信心很能摸着神的心，神真的就恨不得快一点将恩典赐下来，快点赏赐我们的信心！
我们再来看看神如何在理查.考查斯基的身上作工。神本来要他成立一个基督徒的电视台，也给了他一个摄影棚，一年只要付两块钱租金。接着他又碰到一个很有钱的人，说要资助这个电视台的工作，所以就开了一张一千四百万美元的支票给他。他拿着那张支票，高兴到要跳起来欢呼。他拿到银行去存，没想到竟然跳票。他只好再去找其他的有钱人来为这个电视台奉献，没想到收到的奉献又跳票。这种情形一而再、再而三地发生，好像才燃起了一线希望，一下子又幻灭了；好像神所应许的都没有一点实现的机会。最后摄影棚只好关门了。后来，理查和他的同工们每次经过那个摄像棚，仿佛就会听见魔鬼的声音说：「哈！哈！哈！你不是说神要你做吗？在哪里呢？」虽然如此，他们并没有灰心，每次经过的时候就一直欢呼、赞美、感谢神！
结果有一天，其中一个同工去喝咖啡，他看到有一个人坐在旁边，就主动跟那个人打招呼。当他们开始谈起来之后，才知道这个人是一家很大的电影公司的总裁，而且是个被圣灵充满的基督徒，一家人都是信主的。那次谈话之后，这个电影公司的总裁就来他们的教会作见证，而且愿意跟他们合作基督教的传播事业，条件甚至比以前更优渥，更棒的是，他还同意帮助他们制作基督徒的电影。是不是很奇妙？你知道这整件事情的转折点在哪里吗？事情会有这么令人惊喜的转变都是因为他们在连续地被打击、遭到挫折的时候，他们不仅没有不信或起疑惑，而且是一路上不断地感谢赞美神，满心相信神所应许的必能做成；如此一来，沙漠中的江河才会忽然间大大地涌出来，旷野的道路才能忽然间就开成了。
| 我们很需要警醒，常常那个叫我们头抬不起来、心里闷闷不乐、开始灰心丧志、里面觉得很难过的，其实是我们的仇敌，我们绝对不可以接受它！千万不要说：「我就是这样，我没办法，我的环境就是没办法喜乐！」 |
这些感觉都是仇敌用来捆绑我们的，我们要起来抵挡！我们要起来作王！怎么作王呢？就是开始感谢赞美、一直赞美、一直哈利路亚！我要因你欢喜快乐！虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果子、橄榄树也不效力、田中也绝了牛；可是，主啊，我要因你欢喜快乐！主啊，我要赞美你！这样一直赞美就会发现，那个要辖制我们的锁链就会断开，我们便能起来，开始在我们的生命中作王。
我们不需要一遇到挫折就唉声叹气，不需要因着一点点的失败就哭丧着脸。在我们里面的神是何等的美善，他是爱我们爱到把命都舍了的。他希望我们天天快乐，喜欢我们享受他一切的美善。他给我们的恩典永远是我们所不配得的；但是，他要我们欢欢喜喜地来接受。所以，每一天，我们都要开口宣告：「主，我赞美你！我相信你的爱！谢谢你的爱！」
如果我们在一些困难的环境里面已经很久了，事情一直没有解决，那么我们就要开始更大声地为这些难处感谢赞美。为难熬的环境、欺压我们的人、还没有工作来感谢赞美；心里要认定主还没有赐下所应许的，一定是为了让我们能更专心地来寻求他，直到里面更多充满神的同在之后，主一定会忽然间回应我们的祷告。
罗炳森师母有一次在信心家庭里，主藉着她释放了一个预言，主说：「藉着赞美带下祝福的祷告，是我最喜欢的祷告方式。我喜欢那种在谢恩中献上的祷告，凡事都一直感谢；我喜欢那种带着感激、赞美、谢恩跟喜乐的祷告。可是，我的百姓却尚未学会这个功课，我的百姓在这件事上实在表现得又迟钝、又笨拙。」我特别将这一段话在这里强调，实在是对我自己也是对大家的一个提醒，我们是不是在这一件神所喜悦的事上一直表现得又迟钝又笨拙？
主又说：「你没有遵行我的命令，所以你会失去一个大的祝福。我要你们赞美直到得着祝福，如果你听从我的话，我必然早已经把我更丰富的灵浇灌在你的身上。就在此时此刻，你可以赞美我，而那是一个得着大祝福的好机会。我正预备好要做一些伟大的工作在你的身上，但除非你的里面有喜乐和赞美的灵。我没有办法叫你赞美！你不愿意把赞美看作是你服事的一部分，是你向着神的一个责任，只因为你不觉得要赞美，你就不愿意赞美，你是如此体贴你的感觉。如果你不悔改，我就要留意使你失去祝福。」神语重心长地说了这些话，实在是希望他的百姓都能把赞美看作是服事的一部分，是向着神的一个责任。我们应该要献上嘴唇的祭，应该要来赞美他，不要老是体贴自己的感觉。如果我们在这方面不能悔改，神就要使我们失去祝福。我盼望弟兄姊妹要单单地因神配得而赞美他，要常常意识到神是良善、满有怜悯且极其仁慈的。我们实在太多亏欠他嘴唇的祭了，我们应时时刻刻超越一切的感觉，竭力地来赞美他！
我衷心的盼望，大家读了这篇信息之后，不要只停留在头脑里的知道而已，而要开始有一个实际的操练，就是不管我们发生了什么事，永远不会摆着一张闷闷不乐的脸给神或给人看，而要从心的深处发出这个欢呼赞美：「凡事都是美好的（alliswell）」！「哈利路亚！感谢赞美主！」这样才真是明白了神做事的法则，才不会叫神厌烦。
颂赞诗还有一首歌「行走在王的大道」说到「此路专为洁净者而造，赎民在此坦然乐逍遥」。我相信我们每一个人都是被呼召要来走在王的大道上！然而，行走在王的大道的人，一定要把忧愁叹息都拿掉，不允许它们停留在我们的里面，好让神天上的荣耀能终日明照在我们的身上。我里面真的深深地盼望，不管我们遇到多大的难处，不管这些难处持续多久，我们都要凭信心相信：神要给我们最好的。不论环境如何，我们都顺服神的带领，并且快快地感谢赞美神，一天比一天更大声地感谢赞美，神必在旷野为我们开出道路、在沙漠为我们开出江河来。
1.过去有没有因顺服神去做某件事而遭到人的误解或埋怨？当时我是怎么反应？如果同样的事发生在现在，我的反应还是一样吗？
2.要不要花一天的时间来观察自己的表情，那种笑咪咪的、爽朗无忧的表情什么时候可以出现在我的脸上？什么时候它就很难出现？