第十五章 默想
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想（默想），这人便为有福。
（诗1：2，也请参看书1：8，诗119：15、23、48、78、97、99、148，提后2：15）
愿我口中的言语、心里的意念（与“默想”同字），在你面前蒙悦纳。
（诗19：14，请参看诗49：3）
受教育、读书的真正目的，不是从装进我们里面的东西可以看出来的，而是在乎从自己里面所发出的，藉着内在能力被挑旺，生发活泼的思想。
在读经的事上也是这样，如同从事其他研究一样。
神的话会带来真正祝福的唯一条件，乃是它将真理带进我们里面而激起内在生命，并且在决心、信靠、爱心和敬拜中，真理得以再造。
心灵透过悟性接受了道，并唤起其中所蕴含的属灵能力，使之运行，于是道不再徒然返回，却要成就神发它去成就的事。
它成为我们生命的一部份，使我们有力量致力于新的目标。
心灵透过默想持住道，将它据为已有。
正如悟性怎样在深思熟虑中抓住圣经某一个真理的所有含意与宗旨，照样心灵在默想中吸收了它，并使它成为生命的一部份。
请记得当我提到心灵时，是指著意志和情感而言。
心灵的默想意味著渴慕、接受、降服与爱。
从心灵所发出的，乃生命的流露；心灵所真正相信的，必以爱和喜乐的态度来接受，并得以在生命中掌权，智能负责收集并预备喂养我们的食物，心则在默想中把这些食物接收下来并吃进去。
默想的艺术必须被培养。
正如一个人需要操练集中心思的能力以便作清晰、精确的思考，同样一个基督徒必须慎思、默想，直到养成一种全心降服于神每一句话的神圣习惯。
有时有人会问如何才能培养这种默想的能力。
首要之事就是来到主面前，把自己交给他。
因为是他的道，离了他，道就没有祝福的能力，只有进入他的同在和交通里，道才发生功效。
要操练与神同在，接受道仿佛从他自己领受来的，相信他要使道有效地作工在你的心中。
诗篇一一九篇中用到“默想”（meditation）一词共七次，每一次都出现在祷词中。
“我要默想你的训词。”
（15节）“你仆人却思想（默想）你的律例。”
（23节）“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想（默想）。”
（97节）
默想就是藉他自己的话把心转向神，努力把神的话接植于情感、意志和生命里。