恩典365：试验之后，必成精金。
恩典365，再次祝福你，全新的一天，在每一个新的一天里面，不管今天是下雨，或者是晴天，上帝有一个祝福在你的心中，有光在你的生命里面。你知道天亮了，亮这个字就表示有光，天亮了，主的恩典与你同在；天亮了，在祝福当中。
奉主的名祝福你，今天经验天亮了。要等到天亮真的是一件很辛苦的事，特别是在学顺服的功课。这段时间我们讲以利亚，以利亚蓄势待发想要上场，去卷起袖子来为主大干一场的时候，突然主吹个哨子说，来到基立溪旁，去藏在那里，等乌鸦每天叨饼……这真的太难过了，这要等多久呢？也不知道等多久，等到溪水终于干了，这下可以了吧？我猜以利亚那时候觉得说，嚯，终于要轮到我上场了！神说话了，耶和华神的话临到他，他一定很兴奋，主说话了，好象又吹哨了。那个吹哨是不是教练说，来，以利亚，上场了。没有喔，教练又对他说，来，你起身往西顿的撒勒法去，然后呢，到那里去住在一个寡妇家里面，然后说，我已经吩咐那个寡妇要供养你。
这太难了吧，象以利亚这种一个充满侠义心肠的人，那么很勇敢的挑战恶势力的人，应该去照顾寡妇嘛，怎么叫一个寡妇来供养他呢？人家已经够可怜了，是个寡妇，什么都没有。可是你知道吗，神看以利亚还需要被磨，神看以利亚生命当中还有一些棱角需要被磨掉，我还是说，每一个被神所使用的人，都经过这样一个基立溪和撒勒法，每一个被神用的人都经过这样一个过程，而在这个过程当中，其实关键不是环境，不是别人，甚至不是为了那个寡妇，关键是为了以利亚，因为他的生命里面需要。整本圣经不断看到，神大大使用摩西，可是摩西有在矿野的四十年；神大大使用大卫，大卫在被神膏立了之后，有很长的一段时间，是逃避扫罗的追杀；神大大地使用亚伯拉罕，但是在使用亚伯拉罕的过程当中，他经验多少的磨啊，两次他都失败到甚至在遇到挫折的时候把老婆推出去。你知道每一个被上帝用的人，都需要经验这样的磨，不经难这样的麿，人常常不知道自己的问题，没有经验那两次的失败，亚伯拉罕大概不知道，其实我很胆怯，真的出事的时候，我会躲在老婆后面，一个环境的难处，让我们里面很多杂质浮出来，浮现出来，只有杂质浮现出来，上帝才能够把我们生命当中那些失败的杂质给撇掉。你知道吗？上帝不是故意要整你，只是，不经过难处，我们不知道我里面的问题，经过难处我才看到，原来我里面有骄傲，原来我里面有忌妒，原来我里面很容易比较，原来我里面……经过各样的难处、熬练，我生命的杂质才会浮出来，当这些杂质浮出来的时候，上帝才有机会练净我的人生，约伯说他试验我之后我必如精金。我相信今天在我们中间有一些人你正在被熬，主一定给你开路，主总要给你开一条出路叫你能够忍受得住。并且主给你一个很荣耀的盼望，所有的熬是为着让你在他的手中成为精金。
我们来祷告：主啊我相信今天 在我们中间有一些人，很需要你鼓励我们一下，让我们知道遇到这些事不是你不用我们，遇到这些事正是因为你要用一个精金，所以求你帮助我们，让我们能够忍受得住。谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！
主爱你，你在他的手中是精金，主试验你之后，你必成为他手中重用的精金。
经文：你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。（王上17：9）
作者：寇绍恩
文字整理：信仰的力量文字事工组 秀艳
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恩典365 即或不然的信心
恩典365，365天，我们天天一起活在神话语的恩典和大能里面。
上帝祝福你，就好像当年他祝福但以理和他的几个朋友一样。即便环境是那么不好，他们选择坚持属灵的原则，但是他们激怒了那个可以执掌他们生杀大权的。我们用职场上来讲，他的老板，他的主管，因为他们是做大臣的人，他的老板是谁，就是国王啊，他激怒了尼布甲尼撒王，而尼布甲尼撒要把他们丢在火窑里面烧死，那个景况是多严重一个景况，但是他们说了了不起的一句话，他们真的很有信心，他们相信我的主活着，而我的主有能力救我。他说即便如此，就算这样，就算这样，你们，他对着那些陷害他的人甚至那个执掌他生杀大权的人说：“即便如此，我相信一个更大的权柄，就是我的神，他能，而且他一定会救我。”而更美一件事还不是即便如此，是接下去他们说：“即或不然。”
我很小的时候读一本小小的书就叫做《即或不然》。它就讲说什么是真实的信心呢?如果我要这个我祷告神就给我了，啊，我相信。但是如果我祷告神没有给我他还是不是神呢？即或不然就是说就算不是这样，他说我相信我的神一定救我，但是就算不是这样，他还是神，他就是神。我的孩子可不可以跟我讲说：“爸你很爱我，你是我爸爸。你帮我买新衣服，你是我爸爸。主啊，爸爸你买好吃东西给我吃，你是我爸爸。但是就算爸爸你今天没有帮我买好漂亮的衣服，没有买了那个是我最喜欢吃的那样东西，你还是我的爸爸。”即或不然，这件事情真的很了不起，这是一个更大的信心。我相信主我有一个期待。主啊，你不会真的让我被烧死在火窑里吧？就算这个尼布甲尼撒王说他要把我丢在火窑里，就算他是国王，他是最有权的人，我都相信即便如此有一位更有全能的神会救我。然后接下去说：就算他没有救我，我仍然要遵行他的旨意，因为他仍然是神，那么什么是即或不然的信心？
我很喜欢在《以赛亚书》里面讲到说，他说：我的意念，耶和华神说我的意念跟你的意念不一样，我的道路跟你的道路不一样，我的意念非同你的意念，我的道路非同你的道路。你知道成为一个基督徒我们一生有一个很重要的功课要去学习就是承认他才是主。不是他照我的方法做他就是主，他如果不照我的方法做我就不信了。你信的到底是一位主还是一个仆呢？我要这样，所以找一个神来，你替我完成我的期待。我会求你，求你帮助我完成我的期待，我希望能够留在这个公司里，你一定要帮助我，一定要帮助我，一定要帮助我，后来我竟然还是没有留在这个公司里我再也不信你了。那么我们信的到底是一位神？还是阿拉丁的神灯？你只是要找一个超能力，能够帮助你完成你的想法的超能力。那不就是个阿拉丁的神灯吗？不，我们的神不是阿拉丁的神灯，他是那位掌权的神，他的想法跟我们的想法不一定一样。但是即便后来的结果跟我想的跟我期待的不一样，我愿不愿意说他仍然是神？他就是那个神。我好喜欢这个女孩子，我好想追她，我希望她成为我的老婆，可是后来她嫁给别人了，怎么样呢？因此他就不是神了吗？不，他是人生这台戏的编剧，我只是个演员，即便剧本的走向跟我的想法不一样，他仍然是编剧，他仍然掌管人生。
愿主今天也对你说：你的救赎主是那个真正掌权的神，我们所要的不是阿拉丁的神灯，替我解决我的问题完成我的梦想。我们所要的是那一位独一掌权的真神。愿主今天对你说话。
经文：耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。（以赛亚书55:8）
文字整理：每日恩典文字事工组 Vivian
作者：寇绍恩
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