恩典365 ：在耶稣基督里看自己眼光不再一样(7月21)
恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。
这一系列我要跟你分享，一个圣经里面上帝给我们的祝福。就是在耶稣里面，我们享受一个更丰盛的生命。这是圣经里面耶稣自己说的，祂说祂来是要人得生命，一个新的生命。而这个新的生命是更丰盛。那个所谓的更，就是一天一天一天一天会持续不断的你会经验，今天比昨天更丰盛，明天比今天更丰盛，今年比去年更丰盛。而我有个很荣耀的盼望，如果明年我还在，一定生命又会比今年更丰盛。它是一个一直不断的成长，不断的进步的生命，更丰盛的生命。
我们要从一个圣经人物，一个我非常非常佩服的圣经人物就是保罗。在保罗的身上你看到，整个的使徒行传几乎后面三分之二的部分，都以他为中心，介绍他的传福音宣教的历程。而从使徒行传之后，从罗马书开始一直到腓利比书有十几卷的书卷，都是保罗的书卷。保罗有十三封书信在圣经里面，在这些书信当中，如果配合使徒行传来读，你就会发现，我看见保罗的生命不一样。那个年轻时候的保罗，跟中年时候的保罗，跟晚年时候的保罗，不一样。我真的体会，在耶稣基督里面你看到一个真真实实的例子，就是在耶稣基督里面，有一个更丰盛，一天比一天丰盛，一年比一年丰盛，一个不一样的人生。
《加拉太书》大概是公认是保罗的第一封书信。应该是在他使徒行传里面所记载的，他有三次出去旅行布道，第一次旅行布道回来以后所写的。加拉太那个地区的教会，是他第一次旅行布道的时候所去过的一些地方，然后他回来以后，写一封信去坚固那里的教会，坚固那里的基督徒。可是在《加拉太书》里面你会看到，什么是更丰盛的生命。我想跟你从两个方面来看。一个方面就是一个基督徒我怎么看自己。第二个方面是我怎么看别人。你会发现在主里面，当我拥有那个新的生命，而这个生命是会长大的，这个生命是会成长的，这个生命不一样的，这个生命会更丰盛的。你看看保罗，在他的身上你就会真真实实的看到，他的生命真的就是一直不一样，一直不一样。
《加拉太书》可以算是他比较初期的事奉，在那个初期的事奉当中，你看他怎么看自己？《加拉太书》一开始就讲说，他说，做使徒的保罗。我这个人我是使徒喔，做使徒的保罗。然后在圣经讲到说，他说，我不是由于人也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫我从死里复活的父神。其实从这个自我介绍你就觉得他讲的每一句话都是对的，而且都是真理。但是你难免会觉得这个人讲话，这里面大概就有保罗的天然人的个性。他的个性就是这样，他的个性很强，他的个性很坚持。那里面也有背景，因为那个时候他刚刚出来事奉，他需要别人肯定他的事奉，以致会相信他所讲的东西。所以他一开始就把头衔拿出来说，做使徒的保罗。做使徒的保罗，而且我这个使徒呢，不是人按立的喔，不是由于人不是借着人，是借着耶稣基督，是主耶稣自己给我的。我们如果用今天的话来说，有一点那个意思是说，做长老的某某某，做牧师的某某某。怎样呢？是长老牧师很大吗？没有啊，我们只是仆人啊，然后他继续说，我告诉你啊，我这个长老可不是别人按立的喔。我这个长老跟你们没有关系喔，是主耶稣自己派我做的喔。我跟你讲我的....我觉得他在说这就是保罗天然人的个性。
每个人都有自己天然人的个性。在保罗的天然人个性里面，你会看到他看自己，看自己是这样一个人。但是如果你继续往下看，好棒喔，你会看到保罗生命不断的被改变。从哪里看见？从他看自己，从把自己看得很大到越来越谦卑的说，我只是很渺小的一个人。你怎么看自己呢？在耶稣基督里，你我看自己的眼光会越来越不一样。
经文：作使徒的保罗（不是由于人，也不是籍着人，乃是籍着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神）（加拉太1章1节）
以上视频由天声传播协会录制
文字整理：每日恩典文字事工组 Hapiru
作者：寇绍恩
***************************
恩典365：你是神的儿女
恩典365，祝福你全新的一天，我们一起享受上帝全新的恩典，全新的祝福。
这几天我们在分享到说，以利亚怎么样带着整个以色列人，神所拣选的选民重新回到去经历上帝的祝福由天而降。这是多重要的一件事情啊，这些人是神所拣选的，但是很显然，他们离神越来越远了，可是以利亚怎么样带着他们回去经历福从天降，恩从天降，从天上降下神极大的恩典和祝福来？
你还记得不？我们提，第一要建筑，重新修复那个人跟神之间关系的祭坛，祷告的祭坛，而怎么样修复呢？昨天提到的，第一件事是合一，祭坛有裂缝，再多的祝福都漏掉了；关系有裂缝，再多的祝福都留不住；家里面有破口，神再多的祝福，在这个家中看不见，因为漏掉了。公司也是这样，职场是这样，事奉是这样，教会是这样，国度也是这样。求主帮助我们，若是我们渴望留住神的祝福，没有什么别的更好的方法，去修复那个在关系上的裂缝，求主帮助我们，合一是祷告祭坛第一个关键。
接下来呢？在这段经文提到，当他讲到说，借着好像以色列十二个支派，雅各的十二个儿子一样，十二块石头来重新修复那个已经毁坏的祭坛。可是后面他提到说，耶和华曾经晓谕跟雅各说，你不要再叫雅各，你的名要叫做以色列。为什么在这里冒出这句话呢？在中文圣经里面他有一个括弧，因为我想它一定，圣经里面也觉得这句话摆在那里满特别的，为什么呢？以色列到底是什么意思呢？以色列有两重意思，今天跟你分享第一个以色列的意思，以色列这三个字在中文里面叫以色列，可是在原文他的意思是王子，他是万王之王，永生神的儿子。神跟雅各说，你不要再叫雅各，不要再靠自己抓抓抓，你要叫王子。你知道这是祷告祭坛里面一个很重要的关键，就是你站在一个什么样的身份，什么样的地位，我们是站在一个永生神，这位至高无上独一的真神，万王之王，用宝血重价买赎回来的儿子，凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐我们一个权柄，做神的儿子。
你知道我们不是可怜兮兮的一个，我们是一个罪人，但是当你祷告的时候，我不只是站在一个罪人的地位，是站在一个大蒙眷爱神的儿子的身份，站在一个儿子的身份，可以享受到上帝多大的祝福和恩典，那是一个信心，那是一个安全感。你相信吗？这一位爱你的神，祂连祂的儿子耶稣基督都舍了，岂不把万物和这一切都白白地赏赐给我们？站在儿子的地位上祷告，是一个信心的祷告，出于信心的祷告要让我们经历神极大的作为。记得，祷告祭坛有一个重要的关键，是站在一个对的地位，神宝贝儿子的地位。
主啊，我求你自己施恩，恢复我们里面有一个属灵的自信，不是因为我好，单单是因为你的爱和恩典，我成为你的儿子，让我是站在一个儿子的身份上向爸爸求，这是我们的祷告，奉主的名求，阿门！
站在儿子的地位，奋力抓住神，求主给我们属灵的自信心。
以上视频由天声传播协会录制
文字整理：信仰的力量文字事工组 润兰
作者：寇绍恩