3月4日 谦卑虚己
主题经文
4．
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
5．
你们当以基督耶稣的心为心：6．
他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7．
反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8．
既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
9．
所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10．
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11．
无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。
（腓立比书2章4－11节）
背诵金句
你们当以基督耶稣的心为心：他……反倒虚己，取了奴仆的形像。
（腓立比书2章5、7节）
Your attitude should be the same as that of Christ Jesus：Who．．．
but made himself nothing，taking the very nature of a servant，being made in human likeness．
（Philippians 2：5，7）
关键信息
这个世代很“闷”，也就特别推崇英雄豪杰，并且喜欢显扬自己的能力与功绩，强调追求自我的权利、益处。
就像撒但，它不服于自己受造的地位，虽然美丽，地位高尚，但它却不知满足，想要与神同等（赛14：14）。
然而，耶稣却不是这样。
祂虽然有神的身分和能力，但却为了拯救世人脱离罪恶的使命，放下自己，以仆人的谦卑形像来到世间，使我们在祂所成就的服事中，从罪的缠累中得着释放、从恶的循环中得以更新。
查理·卫斯理对腓立比书2章8节深有体悟，他写道：“奇妙中之奇妙！
至圣元首竟为我死！”
这是何等的奥秘与见证。
许多君王因处在深宫，而不知民间疾苦；因养尊处优，而不怜悯天下苍生。
他们苛待臣民，视百姓如草芥。
然而，耶稣基督这位万王之王、万主之主，却顺服的喝下天父给祂的那杯，为我们而死——而且是在我们作罪人时（罗5：8），为的就是让我们藉着祂出死入生（约壹4：9）。
这是何等无法测透的爱！
主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”
（太11：29）当我们越想要高抬、显耀自己，就越是败坏自己。
主说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！”
（路6：26）但是，当我们谦卑虚己，效法耶稣，以仆人事奉的姿态来面对这世界时，就能学着体会耶稣基督；按着那位被钉十字架者所见的，进入基督的心意，成为小基督，带出属天的影响力！
省察时刻
我是否常看重自己的能力或权势地位，以致无法聆听别人的意见或想法？
我是否让周遭的人感觉有优越感，使得人无法从我身上看见耶稣的福音？
心灵启发
学华是一间知名广告公司的业务，在业界打滚了几年，作成了数笔红遍—时的案子，然而，公司承诺他的主管职位却始终没有着落。
渐渐的，他陷入低潮，影响了他在工作上的表现。
—天，他和朋友谈了整晚，决定辞职，到朋友所开的公司作主管。
进办公室第一天，学华就觉得办公环境不如预期。
之后的几次会议，他又认为员工的素质不理想，也不会主动向他这个业界的老前辈请教。
他终于忍不住向朋友抱怨。
但朋友没有安抚他，反而问：“你还记不记得，在下决定之前，我对你说了什么吗？”
学华想了一会儿，答道：“你说当初有一个声音使你鼓起勇气出来创业，你听到的是：你被召出来，是要去作一头驴。”
“没错，在这里是作一头看似卑微、却能将这间公司所有人背往梦想的驴。”
学华这才明白：他从没把自己以外的人考虑进去。
过去，他很优秀，但比起个人成就，弯下腰背负众人的梦想一起前进，是更有意义的人生。
弯下腰，谦卑的脊梁，将有更大的承载力道与空间。
今日祷词
亲爱的主，感谢祢对我那测不透的爱，谦卑虚己来服事我，使我得着救赎的恩典。
恳求祢来帮助我，使我能凡事谦卑，但求他人得益处；凡事虚己，使他人被成全。
求赐我柔和的心，效法祢服事的精神，透过我彰显祢的工作。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
圣经小百科：词汇注释——形像
腓立比书的2章6到8节蕴含着非常重要的“基督论”。
“形像”在希腊文是“morphe”，指形式（form、nature）。
意思是指基督原本的本质形式和神是同等的，但是祂却选择和奴仆（人）同等的形式。
“样式”是用“homoioma”，有外貌的意思，常常被使用在对照的比较上。
所以基督的外表和人是一模一样的。
“样子”则是用“schema”，这个字指外观，也带有生活行事的意思。
因此，基督不只是以人的外观显现，祂也有正常人的生理、心理状态。
这三个字虽然看似同义，但是指出基督与神在本质（形像）上相等，却选择人的样式。
不只是外表像，整体来说，祂和人在许多方面都一样（样子）。