“今天我们在世界宣教史上掀开了新的一页，是世界宣教从西方开始转移到从东方开始……之前是福音从耶路撒冷到北京，现在是福音从北京回到到耶路撒冷。今天是新的一天！”
昨晚（9月28日），在“宣教中国2030第一届动员大会”的开幕式上，曾提出著名宣教策略“10/40之窗“的世界宣教战略家鲍乐森（Dr Luis Bush）如此宣告说。
本届大会将在香港举行，来自中国家庭教会数百位的教牧同工和世界华人教会以及普世教会的领袖共同在9月28日至10月1日的会议上希望藉圣灵点燃宣教的火焰，成就“宣教中国”的异象，为“福音出中华”奠定重要的根基。
大会主题：携手万民回归锡安
开幕式上，主持人第一句即宣告了此次大会的性质，“中国教会一个跨教会的、联合的、….跨文化宣教的时代开始了。”
主办方之后藉着一段视频介绍了此次大会的性质，首先回顾了历史上福音几次进入中国的历史，而从新教传教士马礼逊进入中国也已经200多年了，“宣教中国”发起人、中国家庭教会领袖之一李圣风牧师介绍说，：“1807年马礼逊来华传福音已经200年；过去200年里面，西方教会把他们最优秀的儿女派遣到中国。今年2015年是1865年戴德生牧师创办内地会的150周年；1946年赵麦加回应福音传回耶路撒冷运动的异象踏上宣教之路将近70年；1955年王明道写出《我们是为了信仰》的60周年，今年也是‘宣教中国2030‘启动的一年。”
大会主席、来自上海的崔权牧师介绍说，“宣教中国2030”是中国教会在圣灵带领下自愿发起的运动，是以中国教会为宣教主体的一场运动，我们希望从福音被宣教的国家到成为一个宣教的国家。“宣教中国2030”的主旨是希望中国教会在2030年向世界差遣2万名宣教士，特别是以中东，中亚为中心的阿拉伯国家。
此次大会也与2010年的洛桑会议有渊源。大会介绍说，2013年6月，300多位中国教会的同工与海外教会的同工聚集在一起，在首尔举行了一次以“亚洲教会领袖论坛“为题的特别会议。其特别之处在于参会的100多位中国代表中，大部分是2010年开普敦洛桑会议曾被邀请的代表；会上，有中国代表在”中国代表与普世宣教“主题信心中提出了”2030年宣教中国“——即在2030年中国教会差派出2万名海外宣教士的展望，呼吁中国教会齐心努力，迈进”宣教中国“的时代。2014年8月，在跟进会议上，筹委会同工们一致绝顶，2015年开始同心推动”宣教中国2030“的异象，并在香港举办第一届动员大会。
关于宣教中国2030的主旨特点，大会总结说：在于“合一”与“普世宣教”。“合一”指的是不是某一个教会或团队单独推进的行动，而是传统型家庭教会、团队型家庭教会、城市新兴家庭教会、以及基督徒专业人士群体共同参与，一起推动的宣教运动。“普世宣教”指的是大会德尔主题不是“中国宣教”，而是宣教中国，不是探讨“福音如何进中国”，而是探讨“福音如何出中国”，即中国教会的“普世宣教”使命。
大会特点强调，中国教会不能一直处在唱“宣教的中国”的阶段，而是要进入奔向未得之民的“宣教中国”的阶段。大会主题崔权牧师到：“中国教会在前人播种耕耘下，经历了49年之后与西方教会的剥离，经历58年之后向下扎根、逼迫中成长的过程，进入到90年代至今的成熟成长。终于迎来了宣教中国的季节”。
宣教中国2030第一届动员大会的主题是“携手万民，回归锡安”，大会开幕播放的视频结束时对此的介绍是“推动末世的福音大收割，促成基督的再来，携手万民归回锡安”，发起人李圣风牧师激励参与者生活：“未来15年，相信对于中国教会是关键的15年，希望上帝继续鼓励中国教会，与普世教会共同完成宣教的大使命。“
世界宣教家鲍乐森：世界宣教史掀开了新的一页
大会开幕式上邀请了世界宣教家鲍乐森主讲开场信息。鲍乐森是世界著名的福音派领袖之一，出生与成长于南美，后定居在美国服事。他在推动全球基督教宣教发展方面影响巨大。他曾经在上个世纪90年底提出“10/40之窗”概念，将福音派领袖温德博士（Dr. Ralph Winter）于上个世纪80年代在宣教方面所倡导的“未得之民”策略更加具体化。他也是“公元2000年福音运动”的负责人，该运动致力于鼓励教会合作在2000年之前在每一个未得之民中建立一间教堂使当地人可以有机会听着福音。温德博士曾称公元2000年运动是“有史以来最大的、最普及的全球福音派的网络”。2011年，鲍乐森在世界教会中着力推动“4/14”之窗运动，即强调4岁到14岁的儿童是福音最重要的未得之民的一个群体。
当晚分享中，鲍乐森在开始就对每一个参与者发出呼召说：“耶稣爱你们，耶稣会再来的，耶稣要使用我们每一个人，耶稣要使用中国教会，让我们一同来做宣教2030。”他还分享说，自己的妈妈就是在香港出生的，因此他对于中国这块土地有许多的情感，他也很希望上帝使用他来帮助中国教会。
“今天我们在世界宣教史上掀开了新的一页，是世界宣教从西方开始转移到从东方开始，我们这样的宣教从东方开始，要进入到10-40之窗、进入到之前那些曾经把福音传到中国的地方……之前是福音从耶路撒冷到北京，现在是福音从北京回到到耶路撒冷。今天是新的一天！”鲍乐森如此评价此次大会的召开。
“神在过去对他的子民宣告说…..我要使你们兴起，使你们把福音临到万民。今天同样也是如此，神对中国教会说:我要使用中国教会来复兴普世教会，我要来使中国教会享受到的救赎让世界都享受到。你们有没有准备好，你们有没有准备好迎接这样的挑战？”鲍乐森如此激励中国教会的同工们。
他肯定“宣教2030”说：“宣教2030给中国教会提供了一个明确的方向，使我们可以联合起来所有的资源来为主的大使命，让我们在这样一个合一的运动里面来一同合作完成主的大使命。”
随后他根据出埃及记3章耶和华呼召摩西的例子邀请会众们一同回到圣经，看如何建立一个以发展适合本土化和以神学为基础的中国宣教运动的圣经框架。他提出6个宣教的原则，要点如下：
1. 属灵运动原则：
History is His Story，就是耶稣的故事。上帝的故事在历史当中，因为有上帝的主权，所有历史上的所有现象都不是支离破碎的，是上帝不断展现他的计划在我们面前，成为一个大的属灵运动，这些运动都是明确的从上帝来的。摩西这样一个跨文化的宣教运动就是从上帝开始的，上帝在呼召我们，我们是不是回应上帝的运动。我们要做的属灵运动不是凭势力或者才能，而是圣灵的能力，是圣灵带领的一个强烈的属灵运动。
2.本土化原则
宣教中国2030是在中国本土家庭教会自发兴起的运动，是由传统乡村家庭教会，团队型家庭教会，城市新兴家庭教会和基督徒专业人士、知识分子群等共四个部分汇集起来的宣教运动。
3.更新转化的原则
摩西呼召摩西转化以色列百姓。历史上神兴起的领袖都是有转化的能力，都是对时代有一个敏感，他们知道时代的危机，知道时代的需要，而且可以带动这样的危机向什么样的方向转化。
我们作为这样转化型的领袖，我们一定要告诉跟从者我们要往哪里转化。我们没一个人都是被呼召起来，成为一个转化我们的家庭、教会，职场的领袖。
4.回到你的教会和社群里面一起商议
上帝让摩西去找以色列的长老商议，在这中间他确认了上帝给的异象。我们也要如此，要回到你的教会和你的所属的社群中一同商议，看到上帝在你们心中共同的做工。
5. 把基督的每一个肢体用起来
基督每一个肢体都非常宝贵，不管是男人、女人、孩子…男女老少都可以被神使用。中国教会有很多姊妹，这些都可以被神很好的使用。特别是我们常常忽略孩子，中国的孩子们有着庞大的属灵需要，我们怎么邀请下一代来进入到2030，就像保罗带领提摩太一样，是非常重要的一个挑战。
记住，这个大会就好像是“新的一天的早晨”，曾经1974年洛桑第一届大会举行后，时代周刊评价说：“这是有史以来福音派最大的聚集，是新的一天的早晨”，还说到第三世界国家的教会们开始兴起，从那以后我们看到非洲、韩国等亚洲教会的兴起。韩国教会1990年时只有1000名宣教士，但2000年韩国教会一同聚集问神呼召我们韩国教会有什么使命？回答是神汇集我们要做世界宣教，从那时候开始韩国教会开始把世界宣教作为异象，很多教会共同参与和支持，到2012年共差遣了2万5千名宣教士。如果韩国做成了这个事情，中国怎么不能做？我们中国一定也可以这样做。我们现在还没有调动中国所有的资源，我们需要和香港、台湾，还有全世界的华人教会合作，让我们在耶稣基督再来前做一件大事。
6.一定要有充分的调查
我们一定要打开眼睛，当摩西差派12个探子窥探迦南地，他们回来后10个人说有巨人，只有2个人说是，那里无比的丰盛，的确有巨人，但是上帝在那里，记住有“But God is able to do.”
中国已经是第二大的国家，在我看来，中国是第二个很大的没有听过福音的国家（印度的人口2022年将超越中）。在中国差不多有490多个没有听到福音的族群，但是我们可以从这里开始这样的一个普世宣教的运动。
上帝给我们一个新的异象和战略，告诉我们我们如何进入到中东国家。中国“福音传回耶路撒冷运动”的领袖高全福牧师提出2个重要的战略：1.与阿拉伯人、与穆斯林、与以实玛利的后代做朋友，我相信这是神给中国教会的战略，因为神说爱你的邻舍。2.让所有国家都要爱以色列，很多人并不爱以色列国，耶稣神会用中国教会来爱阿拉伯人，并且使很多人意识到以色列的重要性。
宣教2030不是一个运动和方法，神在现实里面可以给我们方法，在这样的大会和机会里面，我盼望神把我们的神和眼都打开，让我们回到神的呼召，神的恩典里面，给我们一个超越的突破，让我们每个人都知道我们每个人在其中的角色。
7.神要使用我们
耶稣说天上地下的权柄都赐给我们了，耶稣给予我们了大使命，神要使用我们，让我们听到这样差遣的声音。
鲍了森问到：“你们有没有准备好这些原则？我们需要一起明白这些原则，这些原则可以帮助我们一起宣教，进入2030。”
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