第二章 定义先知性敬拜
为什么我必须详细解说一些有关释放预言的细节？据我观察，很多时候其实我们不太明白到底什么是「先知性敬拜」。先知性敬拜与神在此时此处正在做的紧密连结且相互一致，从另一个属灵高度来创造、行事或释放话语。请记住，无论是否有发放预言，我们的敬拜是不改变的，而且可以一样充满能力。辛班尼（Benny Hinn）在敬拜的氛围里带下神大能医治的同在，恰克•皮尔斯（Chuck Pierce）博士在敬拜的氛围领受和说出神大能的话语，他们两位都是与天堂同工。
自发性或先知性
自发性诗歌是实时产生、之前不曾写出来的歌，它们并不一定带有先知性。自发性诗歌可以说是「随唱随编」，也有可能是出于圣灵的感动。有些诗歌是发自内心的呼求，也有些诗歌是天堂藉由你生出来的；或者两者皆是。举例来说，当我唱「藉着祂的圣名，主乘驾在诸天之上」或「主正释放悔改的能力」，这样的歌可能发自我内心对神真实的渴望，而这渴望是藉着属天的运作，在我里面以先知性的方式被唤醒的。若我有感而发唱「我需要祢现在充满我，我们需要祢的同在」，这多半是我祷告的诉求或内心的呐喊。大卫的诗篇有些是自己的呼求，有些则是被神所感发出来的预言。
当然除此之外，还有创作诗歌。
对那些已经在敬拜中操练先知性带领的人，我想澄清一件事：一首已被创作的诗歌并不代表它不具有先知性。重要的是神在那刻正在说或正在做的事。如果你听见神吩咐你唱一首圣诗，例如〈祢真伟大〉，你顺服就释放先知性的歌唱，因为你唱出祂当时正在说的话语。
总结以上种种，我为先知性歌唱下这样的定义：你的灵觉（或自然的感觉）与神对齐，藉着歌曲来传达神的心意及声音。
带领
先知明白当他说预言的时候，他是在传递神的声音。如先前所提，他是对着属灵氛围和百姓来传达、创造及宣告神的心意。或许你会问：是否我们都要发预言呢？这是一个很大的议题，因为有些主领对先知性的氛围并不是十分自在，甚至当他们意识到除了领歌之外，还被期待要发预言时，他们就会胆怯退缩。
身为一个主领，不管我们是否有先知的恩赐，我们都必须时时留意或许主要藉着我们传递一些事情。大卫有王的头衔，但他也说预言，他不因着头衔而自我设限；反之，对神当下要他做的事，大卫总是保持开放的态度。我不是说要成为一个好的主领，你一定得说预言；这似乎是「先知性教会」想加诸在我们身上的另一个观念。我想说的是，你要知道有可能需要说预言，并避免按着你所知、所计划的尝试掌控整个聚会。神总是在说话……让我们贴近祂的心。
现在我们来探讨一些先知性带领的实际问题。按着韦氏字典的定义，不论我们是否预言，我们必须明白带领诗歌敬拜是有途径的。摩西的会幕有许多的部分（我们不在此研读），但基本上我们沿着那架构一步步提升，就能渐进进入至圣所。一旦我进入圣所，我必定不想再回到外院。
走错方向的案例
我曾参加一次晚堂的聚会，会中有位年轻的姊妹在敬拜中很努力地「带领我们到某处」。那们已经在宝座前有很棒的敬拜，但不久后她开始唱「主，我们等候祢……让我们进入」之类的。「噢！不！」我心想：「我们已经来到宝座前了！」我们选歌不是要选好歌，乃是要选对的歌。她当时唱的歌很棒，却非常不合适。我安排曲目时，主要的两个考量是「进程」及「连接」。我们要往哪里去，怎么去？（我们可以计划，但容让预言/自发性的释放有更大的优先。）歌与歌中间如何衔接？对于这些指引，我不会死板板地遵守，但我也不会为了唱一些好歌就跳来跳去。当方向清楚，就比较容易能够看见可以释放先知性诗歌的机会，同时会众也比较容易跟。
反之，如果那晚我们的敬拜主领是因为听见神的带领而唱出那首诗歌，情况就大为不同，但那晚不是。「只是唱诗歌」有错吗？我们必须时时牢记，神配得我们任何时候所唱的任何诗歌，有时祂只要我们敬拜，也或许有时祂有话要对我们说。
我提到摩西的会幕，要特别强调的是这会幕的架构不是我们带领的教条，神要重建的乃是大卫的会幕。大卫执政年间，敬拜者持续在约柜前服事，但在旧的架构里，惟有大祭司能一年一度来到约柜前服事。我相信耶稣死在十字架上，使隔在我们和至圣所中间的幔子裂开，为全人类开出一条道路得以进入神藉着大卫所预备的。因此，如今我们可以自由地带着至高的赞美，爱的诗歌、欢庆的乐曲、祷告等等，藉着基督进入至圣所里敬拜。换句话说，进入神的同在不需要任何宗教的方法。我只是提醒大家，如果我们敬拜有个方向，尽量顺畅地依循这方向带领，并随时欢迎主的介入，因我们的敬拜都关乎祂。
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